8 / وقال الله سبحانه ( وهو يذكر بالفارق بين الخالق الذي لا يطعم والمخلوق الذي يطعم ) : قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّماوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي امِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( الانعام / 14 ) 9 / ولأن الطعام دليل العبودية ، فقد كان الأنبياء ( وهم عباد الله المقربون ) يطعمون كما سائر البشر . وعدم فهم هذه الحقيقة ، جعل الكفار يعترضون على رسالتهم . قال الله تعالى : وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الاسْوَاقِ لَوْلآ انزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً ( الفرقان / 7 ) 10 / وقال الله سبحانه : وَقَالَ الْمَلَا مِن قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَآءِ الاخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَآ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ ( المؤمنون / 33 ) 11 / وقد بيّن ربنا هذه الخاصة في الأنبياء ( للدلالة على أنهم عباد مربوبون ، وان بعثهم امتحان للبشر ) . قال الله تعالى : وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ( الأنبياء / 8 ) 12 / ( ولعله لكي لا يتخذ الناس الأنبياء آلهة جعلهم بشراً ، ومع ذلك ترى البعض اتخذعيسى بن مريم الهاً وعبده من دون الله ، وفضح القرآن هذه الضلالة ) ، وبيّن ربنا ان عيسى وأمه كانا يأكلان الطعام . فإذاً ؛ هما بشر ، ومن عباد الله المخلوقين . قال الله سبحانه : مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَامُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الايَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( المائدة / 75 ) 13 / وكذلك كل الأنبياء جعلهم الله بشراً لامتحان الناس بهم ، وليعلم مدى صبرهم ( وقدرتهم على طاعة واحد منهم يشرب ويأكل مثلهم ) . قال الله تعالى : وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلآَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الاسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً ( الفرقان / 20 ) وكلمة أخيرة ؛ جسم البشر وكل مخلوق بحاجة إلى ألوان شتى من الرزق ، بالإضافة إلى الطعام ؛ مثل الهواء والأشعة والجاذبية . . وكل تلك الحاجات دليل عبودية البشر ، ولكن