المطلع رحماً لنساء صاحب المنزل ، اقتصر على زجره . ثم قال : ولو كان من النساء ( امرأة ) مجردة زجره ورماه ، لأنه ليس للمحرم هذا الاطلاع . « 1 » أقول : للمسكن حرمة « 2 » وللانسان ان يدافع عن حرماته ، حتى ولو لم يؤد التطلع إلى المسكن أو الدخول فيه إلى حرمة أخرى ؛ كالتعرض للنفس والعرض والمال . ولكن يبقى السؤال : هل يجوز ان يدافع المرء عن مسكنه أو أية حرمة مشابهة له بلا حدود ، حتى ولو أدى ذلك إلى هلاك أحد الطرفين ؟ قد يقال بذلك لاطلاق الحديث المأثور عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من قتل دون مظلمته فهو شهيد . « 3 » وعن أبي مريم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قتل دون مظلمته فهو شهيد ، ثم قال : يا أبا مريم هل تدرى ما دون مظلمته ؟ قلت : جعلت فداك الرجل يقتل دون أهله ودون ماله وأشباه ذلك . فقال : يا أبا مريم إن من الفقه عرفان الحق . « 4 » والمسألة بحاجة إلى مزيد من التأمل ، بالرغم من أن اطلاق الآيات الكريمة التي أجازت الانتصار من بعد الظلم تشمله ، والله العالم . 3 / قالت الشافعية : فلمن سبّه شخص ان يسبّه مثل ما سبّه به ، بشرط ان لا يكون كذباً ولا قذفاً نحو ظالم أحمق ، لأنه لا يخلو أحد عنهما . ولا يجوز سب أصله ولا فرعه ، وإذا انتصر بسببه فقد استوفى ظلامته وبرئ الآخر من حقه . ولا تعزير عليهما لكثرة وقوع ذلك ، وعلى الأول اثم الابتداء بحق الله تعالى . « 5 » وقد يستدل على كلامهم بالآية الشريفة : الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ

--> ( 1 ) جواهر الكلام / ج 14 / ص 670 . ( 2 ) نتحدث انشاء الله عن حرمة المساكن في هذا الكتاب . ( 3 ) وسائل الشيعة / ج 11 / ص 92 / الباب 46 / ح 8 . ( 4 ) المصدر / الحديث 9 . ( 5 ) تجاوز الدفاع الشرعي ص 159 نقلًا عن القليوبي : حاشيته على شرح العلاقة / ج 4 / ص 185 .