السيد محمد تقي المدرسي

394

التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده)

يكون فيه نهر ولا تأفف ، ولا ينم عن ضجر . قال الله سبحانه : فَلَا تَقُل لَهُمَآ افٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَهُمَا قَوْلًا كَرِيماً ( الاسراء / 23 ) بصائر من الآيات 1 / الكلمة الطيبة ؛ هي القول المعروف ، والقول الثابت ، والقول السديد ، والقول الميسور ، والقول اللين ، والقول الكريم . وتشترك هذه الحقائق في أن الكلمة الطيبة هي القول الحق محتواه ، والحسن مظهره . 2 / والقول الثابت هو الذي يثبت ايمان المستمع ، كالتذكرة بالله واليوم الآخر ، والتزكية والتعليم . 3 / والقول السديد الذي لايلوي صاحبه لسانه بالباطل ليحسبه المستمع حقاً ، بل يشهد بالحق شهادة صريحة . 4 / والقول الميسور الذي يجبر كسر المنع ، كالدعاء بالخير لمن يعرض عنه . 5 / والقول اللين الذي يجعل الدعوة مقبولة عند المستمع ، لتتم الحجة عليه . 6 / والقول المعروف الذي يحافظ على كرامة الانسان . فإذا كان السفيه محروماً عن التصرف في ماله ، فلا يحرم عن حقه في الكرامة . كذلك الذي يحضر القسمة ولا نصيب له فيها ، فلا يقال له كلاماً بذيئاً إذا طالب بما لا يحق له . 7 / والقول المعروف عند الطاعة ، يتمثل في عدم التناجي بمعصية القيادة ، وعدم التأفف من صعوبة الإطاعة ، وما أشبه . 8 / والقول المعروف عند الانفاق ، يتمثل في عدم المن والأذى . 9 / والقول المعروف عند ذكر النساء أو لقاءهن ما يؤدي إلى الحلال ، لا الفاحشة . 10 / والقول المعروف عند النساء ، يتمثل في عدم الخضوع للرجال بالقول . 11 / والقول الكريم الذي ينبغي للولد ان يواجه والديه به ، هو الذي لا تأفف فيه ولا نهر ، بل يحتوي على احترام والديه بالمستطاع .