جاء اجلهم ( وحانت ساعة الجزاء ) دمرهم الله ، فما اغنت عنهم آلهتهم شيئا . ويقول الله سبحانه : ذَلِكَ مِنْ أَنْبَآءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ * وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَمَآ أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ الَّتي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ لَمَّا جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ( هود / 100 - 101 ) . هنا سقطت كل الانتماءات ، وكل العلاقات التي كان يزعم الكفار انها تنفعهم يوم القيامة ، وبقي عملهم الذي قادهم إلى النار . فإذا كانت الالهة تنفعهم في يوم الكريهة ، فلماذا دمروا ؟ وإذا كانت هذه الالهة تقربهم إلى ذي العرش ، فلماذا أخذهم الجبار بعزته أخذ مقتدر ؟ 2 / ومن هنا قال مؤمن يس - لقومه بصراحة عن زيف الالهة ما يقصه علينا . قال الله تعالى : إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً ( يس / 23 ) . 3 / الملائكة المكرمين عند الله ، لا يملكون من دون الله شيئا . إذا عبدوا من دون الله ، فلا تغني عبادتهم شيئا . قال الله تعالى : وَكَم مِن مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَى ( النجم / 26 ) . بلى ؛ إذا اذن الله بشفاعة الملائكة ، ورضي قولهم في الشخص ، فإن الشفاعة تنفع . وهكذا تكون الشفاعة خارجة عن دائرة السنن الإلهية العليا . 4 / وهكذا كان محور رسالة الأنبياء ، النهي عن عبادة الأصنام ( الأحجار أو الأموات ) ، لأنها لا تسمع ولا تبصر ولا تغني شيئاً . قال الله تعالى : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً * إِذْ قَالَ لأَبِيهِ يَآ أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئاً ( مريم / 41 - 42 ) . ثانياً : الأولياء لا يغنون شيئا 1 / وكما الالهة لا تنفع ، كذلك الأولياء - من دون الله - لا يغنون شيئا يوم القيامة ، حيث الموازين الحق . والذين يتخذون أولياء لعلهم يشفعون لهم عند الله ، لا ينفعونهم الا إذا امر الله باتباعهم ، واذن لهم بالشفاعة ، ورضي لهم قولا . . قال الله تعالى : يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلىً عَن مَوْلىً شَيْئاً وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ( الدخان / 41 ) . 2 / قال الله تعالى : وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَا كَسَبُوا شَيْئاً وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ