الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى * وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى * فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى * سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى * وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى * الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى * ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى ( الاعلى / 136 ) . ونستوحي من هذه الآيات ، ان القران تذكرة ، ولكن الذين يخشون ربهم هم الذين يتذكرون به ، اما الاشقى الذي لا يخشى الله فإنه لا يتذكر بل يلقى مصيره في النار . 10 / وقال الله تعالى : طه * مَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لِتَشْقَى * إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَن يَخْشَى ( طه / 31 ) . 11 / ومن الشروط الأساسية للتذكرة وللتذكر ، انفتاح القلب وان يلقي السمع وهو شهيد ، أو بتعبير آخر ، يتحمل مسؤولية السمع ويكون شاهدا وحاضرا ومتحملا لواجبات الكلمة التي تلقى اليه ، يقول الله تعالى : إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ( ق / 37 ) . ونستوحي من هذه الآية ان الذين أغلقت قلوبهم ، وغلفت بالذنوب ، ورانت عليها الخطايا ، انهم محرومون عن التذكرة وعن الذكرى . 12 / ومن شروط التذكرة عدم الطغيان ، فالطاغي لا يتذكر ، يقول الله تعالى : اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِايَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي * اذْهَبَآ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى * قَالا رَبَّنَآ إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَآ أَوْ أَن يَطْغَى ( طه / 4542 ) . 13 / ومن ابرز شروط التذكرة التقوى ، وكلما زادت تقوى الانسان انتفع بالذكرى أكثر فأكثر ، يقول الله تعالى : وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ( الحاقة / 48 ) . 14 / ومن شروطها أيضا : أن تكون للانسان اذن واعية ، ومعنى ذلك ان يستوعب الانسان ما يقال له ليتذكر به ( ولعل هذا أهم الشروط ) ، يقول الله تعالى : لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ اذُنٌ وَاعِيَةٌ ( الحاقة / 12 ) . في جوامع الجامع وعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال لعلي ( عليه السلام ) عند نزول هذه الآية : سألت الله عز وجل ان يجعلها اذنك يا علي ، قال : فما نسيت شيئا بعد ، وما كان لي ان أنسى . « 1 »

--> ( 1 ) تفسير نور الثقلين / ج 5 / ص 403 . .