15 / وليس من شروط التذكرة ان يكون الانسان غنيا وجيها فقد يكون الرجل الأعمى والفقير أقرب إلى التذكرة من ذلك الغني الشهير ، يقول الله تعالى : وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى ( عبس / 43 ) . بين التذكير والتذكرة : 1 / المبلّغ انما يختار لدعوته الذين يجد فيهم ارضاً طيبة لكلمته المباركة ، ويترك الذين اتخذوا دينهم لهواً ولعباً وغرتهم الحياة الدنيا ، يقول الله سبحانه وتعالى : وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ الله وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لايُؤْخَذْ مِنْهَآ اوْلَئِكَ الَّذِينَ ابْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِن حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ ( الانعام / 70 ) . 2 / ويقول سبحانه وتعالى : نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْءَانِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ( ق / 45 ) . ونستوحي من هذه الآية ان الوسيلة المثلى للتذكرة انما هي القران الكريم . عقبى الذين لا يذكرون : الذي ينسى ما ذكر به يستدرجه الرب حتى إذا فرح بما أوتي أخذه بغتة فإذا هو من المبلسين . يقول الله تعالى : فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَآ اوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُبْلِسُونَ ( الانعام / 44 ) . في مجمع البيان " فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا " الآية ، وروي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : إذا رأيت الله يعطي على المعاصي فان ذلك استدراج منه ، ثم تلا هذه الآية ونحوه ما روي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : يا بن آدم إذا رأيت ربك يتابع عليك نعمه فاحذره . « 1 »

--> ( 1 ) تفسير نور الثقلين / ج 1 / ص 718 . .