دون الله ) « 1 » . فالحق هنا السلطة على الشيء ومدى صلاحية النبي في التصرف في ابعاد الرسالة . 4 - ليست لاحد سلطة اخراج الناس من بلادهم ، لمجرد انهم يوحدون ربهم ، قال لله تعالى : ( الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق ، الا ان يقولوا ربنا الله ) « 2 » . فالحق هنا ايضاً السلطة أو الصلاحية . . ( الممنوحة من عند الله لشخص أو دولة ) . 5 - يختلف الناس فيما بينهم على الأموال ، بعضهم على حق فيها ، وبعضهم يدعي باطلًا ، لابد من الرجوع إلى الدين وقبول حكمة لهم ، أو عليهم ، ولكن المنافقين إذا كان لهم الحق يعترفون به ، وان كان عليهم يرفضونه قال لله تعالى : ( وان يكن لهم الحق يأتوا اليه مذعنين ) « 3 » . فالحق هنا هو المال أو السلطة أو الملك - وبالتالي - أن تكون دعواهم هي الصحيحة . 22 - آفاق الايمان بالحق : 1 - حينما يؤمن القلب ، تخشع الجوارح ، وهكذا يصف ربنا طائفة من المؤمنين بالحق ، العارفين به فيقول الله تعالى عنهم : ( ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق ) « 4 » . 2 - ويلتزم العارف بالحق قولًاً به ، فلا ينطق الا ما يعرفه منه ، وبالذات فيما يتصل بالوحي ( مصدر شرعية الحق ) يقول لله تعالى : ( ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا على الله الا الحق ) « 5 » .

--> ( 1 ) - آل عمران / 79 . ( 2 ) - الحج / 40 . ( 3 ) - النور / 49 . ( 4 ) - المائدة / 83 . ( 5 ) - الأعراف / 169 .