السيد محمد تقي المدرسي
105
التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده)
2 / مدرسة أرسطو ونقدها يبدو ان النظرية الاجتماعية عند أرسطو ، الذي لقّب بالمعلم ، لفرط تأثير أفكاره ( وبالذات في المنطق ) انها قائمة على ثلاث قيم ، العدل ، والعقل ، والحبّ ، ولعلّ قيمة الحب هي الأسمى حيث تعني عنده الانجذاب نحو الصورة الأكمل ( المتمثلة عنده في الإله ) بينما العدل وسيلة حياتية ( في حياة الفرد وفي حياة المجتمع ) للتسامي نحو تلك الصورة الأكمل ، اما العقل ، فهو تعبير عن الفضيلة وضبط النفس للقيام بالدور المناسب لبلوغ الاهدف الأسمى . دعنا ندرس هذه القيم بتفصيل أكثر . 1 - أما العدلُ فإنه مقياس للفضائل العملية ( السماحة ، وهي المرحلة المتوسطة بين البخل والاسراف . . والعدالة ، التي تقوم على الحفاظ على التوازن الاجتماعي ، بصورة متعارضة أحياناً ( العدالة الصارمة في المبادلات ) ، وبصورة توزيعية احياناً أخرى ( التناسب مع استعدادات كل واحد ، من ناحيتي العقاب والمكافأة ) والصادقة ، وهي ان يهب المرء نفسه بشكل نزيه ومطلق ، ولكن ايضاً ان يكتسب خير ما لدى الطرف الآخر أخلاقياً ) « 1 » . . . 2 - أما قيمة العقل فإنها قيمة اجتماعية ( أخلاقية ) حيث يرى أرسطو : أن الانسان « حيوان خلق لكي يعيش في مجتمع » ، وهو بالتالي درجة متوسطة بين البهيمة
--> ( 1 ) - المصدر ص 42 . .