2 - السياق العاطفي هناك كلمات ترمز إلى معاني تختلف الشعوب في تفسيرها انطلاقا من عوامل سياسية أو اجتماعية أو غيرها ، وهكذا تحمل تلك الكلمات شحنات عاطفية أكثر مما تحمل من معاني دقيقة ، مثل كلمات الحرية والديمقراطيّة والسلام العالمي والعدالة والمساواة وما أشبه ، وهكذا ترى الكثير من الأنظمة المختلفة بل وحتى التيارات السياسية المختلفة تستخدم تلك الكلمات شعاراً لها دون أن تتوافق جميعاً في مبانيها ومنطلقاتها . وهكذا تجد الكلمات ذات المدلول الديني أو السياسي تحتمل من المعاني ما لاتجدها في مثيلاتها ، ولذلك يجب التنبُّه إلى طبيعة سياق هذه الكلمات عند تحليلها . 3 - سياق المقام الظروف المحيطة باستخدام الكلمة قد تضفي عليها معانٍ غير موضوعة لها ، والمثل التاريخي البارز لمثل ذلك ما وقع من الخوارج بعد قضيّة التحكيم من استخدام كلمة " لا حكم إلا لله " حيث قال الإمام أمير المؤمنين عليه السلام في ردّهم : أنّها كلمة حق يراد بها باطل « 1 » ، فالسياق الذي وُضعت الكلمة فيه لم يكن صحيحاً أبداً . وقد يكون المقام بحيث يستدعي صرف النظر عن كلمات صريحة إلى الكناية عنها مثل التعبير عن كلمات الجنس ، حيث نجد القرآن المجيد مثلا يستخدم للتعبير عنه بألفاظ مثل المباشرة أو الملامسة أو ما أشبه ، وهكذا في مقام التعبير عن الحق عند الظَلَمة كما فعل الأحنف بن القيس عندما سُئل عن خلافة يزيد فقال : أخاف الله إنْ كذبتُ وأخافكم إنْ صدقتُ . وهكذا نجد إنّ الإلمام بأسباب وظروف تنزّل الوحي شغل حيّزاً هامّاً من اهتمام المفسّرين والفقهاء ، ولعل مِن حِكَم تنزُّل الوحي بصورة تدريجيّة فهمه من قِبَل الناس وترسيخ حقائقه في أذهانهم ، لأنَّ الكلام الذي يأتي ضمن سياق اجتماعي ويحل مشاكل عالقة ، أكثر بلاغاً ، وقد قال سبحانه : ( كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا ) « 2 » . وكمثل على الآية التي نزلت ضمن سياق حل مشكلة اجتماعية هو قول الله تعالى :

--> ( 1 ) - حينما اطلق الخوارج على عهد الامام أمير المؤمنين عليه السلام شعار " لا حكم إلا لله " قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام : " كلمة حق يراد بها باطل " راجع موسوعة : بحارالانوار ، ج 33 ، ص 357 ، باب 23 ، عن قتال الخوارج . ( 2 ) - الفرقان ، 32 .