يُضْعِفُ عَقْداً اعْتَقَدَهُ لَكَ « 1 » ، وَلا يَعْجِزُ عَنْ إِطْلاقِ مَا عُقِدَ عَلَيْكَ « 2 » ، وَلا يَجْهَلُ مَبْلَغَ قَدْرِ نَفْسِهِ فِي الأُمُورِ ، فَإِنَّ الْجَاهِلَ بِقَدْرِ نَفْسِهِ يَكُونُ بِقَدْرِ غَيْرِهِ أَجْهَلَ . ثُمَّ لا يَكُنِ اخْتِيَارُكَ إِيَّاهُمْ عَلَى فِرَاسَتِكَ « 3 » وَاسْتِنَامَتِكَ « 4 » وَحُسْنِ الظَّنِّ مِنْكَ ، فَإِنَّ الرِّجَالَ يَتَعَرَّفُونَ لِفِرَاسَاتِ الْوُلاةِ « 5 » بِتَصَنُّعِهِمْ « 6 » وَحُسْنِ خِدْمَتِهِمْ ، وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ النَّصِيحَةِ وَالأمَانَةِ شَيْءٌ . وَلَكِنِ اخْتَبِرْهُمْ بِمَا وُلُّوا لِلصَّالِحِينَ قَبْلَكَ ، فَاعْمِدْ لأحْسَنِهِمْ كَانَ فِي الْعَامَّةِ أَثَراً ، وَأَعْرَفِهِمْ بِالأمَانَةِ وَجْهاً ، فَإِنَّ ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى نَصِيحَتِكَ لِلَّهِ وَلِمَنْ وُلِّيتَ أَمْرَهُ . وَاجْعَلْ لِرَأْسِ كُلِّ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِكَ رَأْساً مِنْهُمْ ، لا يَقْهَرُهُ كَبِيرُهَا ، وَلا يَتَشَتَّتُ عَلَيْهِ كَثِيرُهَا ، وَمَهْمَا كَانَ فِي كُتَّابِكَ مِنْ عَيْبٍ فَتَغَابَيْتَ « 7 » عَنْهُ أُلْزِمْتَهُ . 24 - التجار والصناعيون في الميزان كيف ينبغي أن تتعامل الدولة مع الطبقة المستثمرة من التجار والصناعيين ؟ وما هي وجوه إصلاحهم ؟ يبيّن الإمام ( عليه السلام ) أولًا مدى أهمية دور هذه الطبقة ، فإنهم - سواء المقيم منهم أو الدوار ، والذي يستثمر ثروته أو خبرته - يُعتبرون أصول منافع البلاد ، وأنهم يحققون مصالح الناس ، حيث يستوردون البضائع من أقصى البلاد التي لا يجرؤ غيرهم بالوصول إليها .

--> ( 1 ) - عَقْداً اعْتَقَدَه لك : أي معاملة عقدها لمصلحتك . ( 2 ) - لايعجز عن إطلاق ما عُقِد عليك : إذا وقعت مع أحد في عقد كان ضرره عليك لا يعجز عن حل ذلك العقد . ( 3 ) - الفِراسة - بالكسر - : قوة الظن وحسن النظر في الأمور . ( 4 ) - الاستنامة : السكون والثقة . ( 5 ) - يتعرفون لفراسات الولاة : أي يتوسلون إليها لتعرفهم . ( 6 ) - بتصنعهم : بتكلفهم إجادة الصنعة . ( 7 ) - تغابيت : أي تغافلت .