أبعادها . ب - الفسوق ؛ يعيش وفد الرحمن لحظات روحانية متجرّدين من الانتماء إلى القوم والأرض ، فحرّم عليهم التفاخر ، والتعالي علىبعضهم بكلّ وسيلة وهي ما يلي : 1 - حرّم اللَّه الإفاضة من غير الموقف وفرض عليهم ذكر اللَّه كذكرهم آباءهم أو أشدّ ذكراً ( وسيأتيالحديث عنه لاحقاً ) . 2 - حرّم الزينة بكل أقسامها ؛ من لبس الثياب وما يستر الرأس للرجال أو يستر الوجه والكفّين للنساء أو يستر الرجل ( الحذاء ) أو حلق الشعر وقصّ الأظافر والتطيّب والتدهين والاكتحال للزينة ولبس الخاتم للزينة ( وهكذا لبس النظارات للزينة وكذلك الساعة إذا كانت للزينة وما أشبه ) وحتى النظر إلى نفسه في المرآة وحتى التظليل في حالة السير . ج - الجدال ؛ وقد حدّده الشرع بالقَسم بأن يقول : " لا واللَّه " أو " بلى واللَّه " وذلك في مقام ردّ كلام الآخرين أو إثبات كلامه لهم . وهكذا قال ربّنا سبحانه عن هذه التروك الإحرامية : ( فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوق‌َوَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) . البقرة : 197 د - الصيد ؛ وقد حرّم من الصيد رميه وذبحه والدلالة عليه والمساهمة في أخذه أو حفظه أو حتى أكل لحمه . قال اللَّه تعالى : ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم‌ْبَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى