عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَايُرِيدُ ) . المائدة : 1 وحكمة هذه المحرّمات أنّها تعلّم الناس على ضبط كلّ شهواتهم ، وذلك أنّ شهوات البشر الجامحة هي التالية : 1 - شهوة الجنس ؛ وهي تدعوه إلى كثير من المحرّمات ( مثل النظر إلى النساء المحرمات عليه ، الزنا ، الشذوذ ) ، وقد تجرّه إلى بعض‌الجرائم والموبقات . 2 - شهوة التعالي ؛ التي تدعوه إلى التكبّر والفخر والاستهزاء بالآخرين والحسد والعداوات ، وبالتالي تدعوه إلى أكثر المحرّمات فيالشريعة . وهذه النزعة كانت سبباً لإخراج أبينا آدم‌عليه السلام وزوجه من الجنّة ، وقد جعل اللَّه الجنّة لمن اتّقى منها ، وقال سبحانه : ( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) . القصص : 83 وفي الحجّ يعلّمنا اللَّه كيف نتّقي هذه النزعة الشيطانية . 3 - شهوة الجدال ؛ التي يقول عنها ربّنا : ( وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ) . الكهف : 54 وقد أمرنا اللَّه بأن نجتنب في الحجّ قول الزور ، وقال سبحانه : ) فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ . الحجّ : 30 إنّ من الصعب على الإنسان قبول الحقّ ، والتسليم له ولذلك تراه يجادل فيه أشدّ الجدال . 4 - شهوة التملّك ( وأبرز مصاديقها الصيد ) . وهكذا جعل اللَّه الحجّ وسيلة لضبط الشهوات وزيادة التقوى ، حيث أمر بترك‌محرمات الإحرام .