نكردند ؟ همچنان كه پيامبر - ص - به اصحاب گفته بود اگر مىخواهند قرآن را تازه مانند هنگام نزول فراگيرند ، آن را از « ابن ام عبد » اخذ كنند يا آن را بر ابن ام عبد قرائت كنند . مراد از ابن ام عبد ابن مسعود است « 1 » . و باز پيامبر اكرم - ص - فرمود : قارىترين آنها ابى بن كعب است . يا گفت : پرقرائت‌ترين امت من « أبىّ » است « 2 » همچنين از عمر بن خطاب نقل است : قرائت ابى از ما بهتر است و قضاوت على از همه ما درست‌تر است . ما از قرائت ابى چيزى نمىكاهيم چون كه ابى مىگفت : من از آنچه از پيامبر - ص - شنيده‌ام چيزى نمىكاهم در حالى كه خداوند فرموده است : ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها « 3 » . حال اگر خداوند متعال به پيامبرش - ص - دستور داده است كه : قرآن را بر « ابى » عرضه دارند « 4 » . چرا پيامبر - ص - اين دستور را به امت نداده است ؟ ! به اضافه آن كه آنها

--> الاشراف ، ج 1 ، ص 264 . الاتقان ، ج 1 ، ص 70 . كنز العمال ، ج 2 ، ص 33 و 31 به نقل از ترمذى . و مستدرك حاكم ، بخارى و مسلم و البيان خوئى ، ص 296 . ( 1 ) رك : كشف الاستار ، ج 3 ، ص 250 و 249 . مستدرك حاكم ، ج 3 ، ص 318 و تلخيص مستدرك توسط ذهبى در حاشيهء آن . اين دو روايت فوق را با شرط شيخين صحيح دانسته‌اند . الايضاح ابن شاذان ، ص 223 و 232 . مجمع الزوائد ، ج 9 ، ص 287 و 288 به نقل از : احمد ، ابى يعلى ، بزار و طبرانى صفة الصفوة ، ج 1 ، ص 399 . النهاية فى اللغة ، ج 3 ، ص 371 مسند احمد ، ج 1 ، ص 445 الجامع لاحكام القرآن ، ج 1 ، ص 82 ، تذكرة الحفاظ ، ج 1 ، ص 14 ، الإصابة ، ج 2 ، ص 369 . الاستيعاب در حاشيه الإصابة ، ج 2 ، ص 320 و تفسير القرآن العظيم ، ج 4 ( ذيل صفحه ) ، ص 28 . ( 2 ) الاستيعاب در حاشيه الإصابة ، ج 1 ، ص 49 و 50 ، تهذيب الاسماء ، ج 1 ، ص 109 . اسد الغابه ، ج 1 ، ص 49 تهذيب التهذيب ، ج 1 ، ص 188 . الايضاح ابن شاذان ، ص 223 و 230 و 231 و در حاشيه همان كتاب به نقل از : منابع ديگرى . الجامع الصحيح ترمذى ، ج 5 ص 665 و 664 . الجامع لاحكام القرآن ، ج 1 ، ص 82 و مشكل الآثار ، ج 1 ، ص 350 و 351 . ( 3 ) رك : الاستيعاب در حاشيه الإصابة ، ج 1 ، ص 50 . صحيح بخارى ، ج 3 ، ص 147 . مستدرك حاكم ، ج 3 ، ص 305 و طبقات ابن سعد ، ط صادر ، ج 2 ، ص 339 . ( 4 ) الاستيعاب در حاشيه الإصابة ، ج 1 ، ص 49 . مستدرك حاكم ، ج 2 ، ص 224 و تلخيص آن ذهبى در حاشيه مستدرك ، مسند احمد ، ج 5 ، ص 131 الجامع الصحيح ترمذى ، ج 5 ، ص 666 . حلية الاولياء ، ج 1 ، ص 251 و ج 4 ، ص 187 . مجمع الزوائد ، ج 9 ، ص 312 . الدر المنثور ، ج 6 ، ص 378 به نقل از : احمد ، ترمذى و حاكم . اين دو نفر اخير حديث را صحيح مىدانند و البداية و النهايه ، ج 7 ، ص 340 .