مقبول ابو حنيفه و پيروان وى نيز مىباشد « 1 » . ابن طاووس مىگويد : اين مذهب متقدمين از اهل سنت و ابو على جبائى مىباشد « 2 » . و به تعبير ديگرى : اين اعتقاد پيشين شافعى بوده است . عقيده قدماى حنفى نيز چنين است « 3 » اعتقاد مالك و پيروان وى نيز چنين است « 4 » . قرطبى اين اعتقاد را تقويت مىكند « 5 » . به حسن نيز چنين اعتقادى نسبت داده شده است « 6 » . « جزرى » مىگويد : « . . . اين اعتقاد مالك ، ابو حنيفه ، ثورى و موافقان آنهاست . . . » « 7 » همچنين ابو عمرو ، قالون و قراء تابع آنها از اهل مدينه « بسمله » را به عنوان آيه‌اى از سوره حمد نمىشناسند « 8 » . « قيسى » مىگويد : « بسمله » از نظر مالك و علماى ديگر آيهء قرآن نيست نه در سورهء حمد و نه در سوره‌هاى ديگر وى ادعاى جزو قرآن بودن « بسمله » را شاذ مىداند و

--> ( 1 ) كشاف ، ج 1 ، ص 1 . غرائب القرآن ، در حاشيه تفسير طبرى ، ج 1 ، ص 76 و 78 . تعليقات محمد شاكر بر : الجامع الصحيح ترمذى ، ج 2 ، ص 19 و 20 . الامام زيد ابى زهرة ، ص 350 به نقل از : البحر الزخار ، ج 6 ، و به نقل از : الفصول اللؤلؤية ص 44 هر دو كتاب خطى در دار الكتب المصريه موجود مىباشند التفسير الكبير ، ج 1 ، ص 196 . احكام القرآن ، حصاص ، ج 1 ، ص 8 و 9 . براى دريافت نظرات مخالف و تفصيل آن رجوع كنيد به : ارشاد الفحول ، ص 31 . كنز الدقائق همراه البحر الرائق ، ج 1 ، ص 330 . بداية المجتهد ، ج 1 ، ص 126 و 127 . اكذوبة تحريف القرآن به نقل از : احكام القرآن / ابن عربى ، ج 1 ، ص 2 . روح المعانى ، ج 1 ، ص 37 . انتصار باقلانى ، ص 71 - 74 . فقه السنة ، ج 1 ، ص 136 . المستصفى ، ج 1 ، ص 103 . فواتح الرحموت در حاشيه المستصفى ، ج 2 ، ص 14 و 15 . و الكشف عن وجوه القراءات السبع ، ج 1 ، ص 23 . ( 2 ) سعد السعود ، ص 145 . ( 3 ) السيرة الحلبية ، ج 1 ، ص 248 . عقيده شافعى را در اين كتاب ببينيد : احكام القرآن / جصاص ، ج 1 ، ص 93 . عمدة القارى ، ج 5 ، ص 284 . و نصب الراية ، ج 1 ، ص 327 . ( 4 ) فواتح الرحموت ، ج 2 ، ص 14 . الجامع لاحكام القرآن ، ج 1 ، ص 96 و 93 . تبيين الحقائق ، ج 1 ، ص 112 . تفسير القرآن العظيم / ابن كثير ، ج 1 ، ص 16 . الاتقان ، ج 1 ، ص 78 . مجمع الانهر ، ج 1 ، ص 93 . تفسير كبير ، ج 1 ، ص 194 . و شرح الشفاء / قارى ، ج 2 ، ص 314 . ( 5 ) الجامع لاحكام القرآن ، ج 1 ، ص 95 . ( 6 ) همان مدرك . ( 7 ) النشر ، ج 1 ، ص 170 . ( 8 ) النشر ، ج 1 ، ص 171 .