دوست داريم در اينجا به بعض ادلهء مصونيت قرآن از تحريف كه توسط علماى محقق اقامه شده است اشاره كنيم : دليل اوّل : « از قرآن » : سخن خداوند متعال است در قرآن كه : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ « 1 » اين آيه دلالت مىكند بر آنكه قرآن محفوظ مانده است بدون كمترين تغيير و تبديلى يا زيادى و نقصانى « 2 » . مناقشات نادرست : در دليل اوّل سه گونه مناقشه شده است : اوّلا : براى تحقق حفظ در آيه فوق ، حفظ قرآن نزد بعضى افراد كافى است اگر چه قرآن موجود در دست ديگران تحريف شده باشد . جواب : اين سخن درستى نيست چون كه هدف از انزال قرآن هدايت مردم است لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ؛ قرآن كه شكى در آن نيست راهنماى پرهيزگاران است « 3 » . » و همچنين هدف ، تدبر در قرآن و در آيات قرآن است أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها ، آيا در آيات قرآن تفكّر نمىكنند يا بر دلهايشان قفلها زده‌اند » « 4 » و آيات ديگرى كه هدف نزول قرآن را هدايت و تدبر معرفى مىكند . و روشن است هدايت و تدبر ، مختص

--> ( 1 ) سوره حجر ، آيهء 9 . ( 2 ) التفسير الكبير ، ج 19 ، ص 160 و 161 . الميزان ، ج 12 ، ص 101 و 106 . اظهار الحق ، ج 2 ، ص 32 - 33 و 90 . الكشاف ، ج 2 ، ص 572 البيان خوئى ، ص 225 و 226 مجمع البيان ، ج 6 ، ص 331 . الجامع لاحكام القرآن ، ج 1 ، ص 48 - 84 . لباب التأويل خازن ، ج 3 ، ص 89 . مدارك التنزيل نسفى در حاشيه‌اش ، ج 3 ، ص 189 . تفسير القرآن العظيم ، ج 2 ، ص 547 . البرهان زركشى ، ج 2 ، ص 127 . مناهل العرفان ، ج 1 ، ص 144 . فواتح الرحموت در حاشيه المستصفى ، ج 2 ، ص 73 . المحجة البيضاء ، ج 2 ، ص 263 . اجوبة مسائل موسى جار اللّه ، ص 31 . مختصر التحفة الاثنى عشرية ، ص 32 . الاحتجاج ، ج 1 ، حاشيه ، ص 378 از كاشف الغطاء . اصول سرخسى ، ج 2 ، ص 79 . تاريخ بغداد ، ج 2 ، ص 209 آلاء الرحمن ، ص 26 و تفسير صافى ، ج 1 ، ص 51 . ( 3 ) سورهء بقره ، آيهء 2 . ( 4 ) سورهء محمّد ، آيهء 24 .