براى اثبات عدم ورود نام امام على در قرآن - به عنوان قرآن - به دلايل زير متوسل شويم : 1 - ائمه - عليهم السلام - و پيامبر - ص - همين آيات موجود در قرآن را مىخواندند تفسير مىنمودند و به آيات استشهاد مىكردند بدون اين كه از اين اضافات در قرائت ، تفسير و احتجاج خود ذكرى كنند . براى مثال به آيه : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ . . . و آيات ديگر « 1 » كه قبلا بيان كرديم رجوع كنيد . 2 - در روايت امام صادق - عليه السلام - استدلال مىشود كه نام على - عليه السلام - چرا در قرآن ذكر نشده است . و از اين روايت بر مىآيد عدم ذكر نام امام در قرآن نزد همه مسلم بوده است . از امام مىپرسند : چرا نام على - عليه السلام - و اهل بيت در قرآن نيامده است ؟ امام در پاسخ مىفرمايد : به آنها - مخالفين - بگوييد : تشريع نماز بر پيامبر نازل شده و در قرآن نامى از تعداد ركعات نماز برده نشده است . اين شخص پيامبر بود كه تعداد ركعات نماز را بيان مىكند و آيات صلاة را تفسير مىنمايد . . . اين روايت طولانى است از جمله در اين روايت آمده است كه : در قرآن آياتى آمده است كه پيامبر آنها را بر على - عليه السلام - و اهل بيت تطبيق فرموده‌اند « 2 » . 3 - از امام باقر - ع - مروى است كه به محمد بن مسلم فرمود : « اى محمد ! اگر شنيدى كه خداوند در قرآن از كسى از افراد اين امت به نيكى ياد كرده است مقصود ما هستيم . و اگر از گروهى به بدى ياد مىكند به دشمنان ما نظر دارد « 3 » » معناى روايت آن است كه : وصف و خصوصيات ائمه و دشمنان آنان در قرآن آمده است نه نامهاى آنان به صورت صريح . 4 - محمد بن فضيل از ابو الحسن الماضى - ع - نقل مىكند : گفتم آيهء : أَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى آمَنَّا بِهِ به چه معناست ؟ امام فرمود : « الهدى » ولايت است . آمنا بمولانا فمن آمن بولاية مولاه فلا يخاف بخسا و لا رهقا .

--> ( 1 ) رك : الكافى كلينى و آلاء الرحمن ، ص 27 - 29 . ( 2 ) الكافى ، ج 1 ، ص 226 و 227 . الوافى ، ج 2 ، ص 63 . و البيان / آية اللّه خوئى ، ص 251 به نقل از : الوافى . ( 3 ) الوافى ، ج 5 ، ص 272 . تفسير البرهان ، ج 1 ، ص 21 و 22 . و تفسير عياشى ، ج 1 ، ص 13 . و در حاشيه همان كتاب به نقل از : اثبات الهداة ، ج 1 ، ص 43 و تفسير صافى ، ج 1 ، ص 14 و 15 .