الكون بحضرة محمّد وآله الطيّبين الذي هو أفضل من الجنّة ، [ و ] إنّ محمّداً وآله الطيّبين أشرف زينة في الجنان . ثمّ قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يرفع اللّه بهذا القرآن والعلم بتأويله ، وبموالاتنا أهل البيت والتبرّي من أعدائنا أقواماً فيجعلهم في الخير قادة ، تقصّ آثارهم ، وترمق أعمالهم ، ويقتدى بفعالهم ، وترغب الملائكة في خلّتهم ، وبأجنحتها تمسحهم ، وفي صلواتها [ تبارك عليهم ، و ] تستغفر لهم [ حتّى ] كلّ رطب ويابس [ يستغفر لهم ] حتّى حيتان البحر وهوامه [ وسباع الطير ] وسباع البرّ وأنعامه ، والسماء ونجومها . ( 1 ) ‹ ص 1 › - النعماني : أخبرنا عبد الواحد بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر القرشي ، قال : حدّثنا أبو جعفر الهمداني ، قال : حدّثني موسى بن سعدان ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن سماعة بن مهران ، قال : قلت لأبي عبد اللّه ( عليه السلام ) : رجل يتوالى عليّاً ( عليه السلام ) ويتبرّأ من عدوّه ، ويقول كلّ شيء يقول ، إلاّ أنّه يقول : إنّهم قد اختلفوا بينهم ، وهم الأئمّة القادة ، فلست أدري أيّهم الإمام ، فإذا اجتمعوا على رجل أخذت بقوله ، وقد عرفت أنّ الأمر فيهم . قال ( عليه السلام ) : إن مات هذا على ذلك مات ميتة جاهليّة ، ثمّ قال : للقرآن تأويل ، يجري كما يجري الليل والنهار ، وكما تجري الشمس والقمر ، فإذا جاء تأويل شيء منه وقع ، فمنه ما قد جاء ، ومنه ما لم يجيء . ( 2 ) ‹ ص 1 › - ابن شهرآشوب : فضائل العكبري : قال الشعبي : ما أحد أعلم بكتاب اللّه بعد نبي اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) . ( 3 ) ‹ ص 1 › - الأسترآبادي : بإسناده إلى الفضل بن شاذان ، عن داود بن كثير ،

--> ( 1 ) - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 15 ح 2 ، تأويل الآيات الظاهرة : 223 قطعه منه ، بحار الأنوار : 1 / 217 ح 35 ، و 92 / 182 ح 18 . ( 2 ) - الغيبة : 134 ح 17 ، بحار الأنوار : 23 / 79 ح 13 . ( 3 ) - المناقب : 2 / 43 س 13 ، بحار الأنوار : 40 / 156 ، و 92 / 92 .