ولكنّ الوقار يختصّ بالاعمال وينشأ عن الملكة الرّاسخة في القلب وسيأتي زيادة توضيح لذلك في ضمن الكلام . وتلك النّفوس لمّا كانت مطمئنّة فالافعال والأقوال الصّادرة عنها في كمال الوقار . قال تعالى : « وعباد الرّحممن الّذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً . . . . وإذا مرّوا باللّغو مرّوا كراماً » . « 1 » فهم الّذين لا تحرّكهم العواصف ، فعند المصائب تطمئنّ نفوسهم ، فلأجل ذلك الاطمئنان لا جزع ولا فزع لهم . وكأنّه بهم عجن معهم قوله تعالى : « ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلّافي كتاب من قبل ان نبرأها انّ ذلك على اللَّه يسير * لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتيكم » . « 2 » وتلك النّفوس لا يدخلها الاضطراب ولا يقرّبها الرّعب ابداً ، فهم بريئون عن الحزن من قبل وعن الخوف من بعد . قال تعالى : « الا انّ أولياء اللَّه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون » . « 3 » فهم كالبنيان المرصوص عند الحوادث والمشاكل فالمشكلة لو تحلّ لقاموا بحلّها وإلّا فبتحمّلها ، قال تعالى : « انّ اللَّه يحبّ الّذين يقاتلون في سبيله صفّاً كانّهم بنيان مرصوص » . « 4 » فبسعة صدورهم يحلّون المشاكل وبقدرتهم يتحمّلون المصائب فلا يفزعون عندها بل يرونها موجبة للكمال ، فهي من هذه الجهة نعمة لهم . قال تعالى : « ولنبلونّكم بشيءٍ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثّمرات وبشرّ الصّابرين * الّذين إذا اصابتهم مصيبةٌ قالوا انّا للَّه‌و انّا إليه راجعون *

--> ( 1 ) - الفرقان / 62 - 72 . ( 2 ) - الحديد / 22 و 23 . ( 3 ) - يونس / 62 . ( 4 ) - الصّفّ 4 / .