قال تعالى : « فسجد الملائكة كلّهم أجمعون * إلّاابليس استكبر وكان من الكافرين » . « 1 » ورابعاً جعله امين اللَّه فقال : « انّا عرضنا الأمانة على السّموات والأرض والجبال فابين ان يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان انّه كان ظلوماً جهولًا » . « 2 » وخامساً وجّهه بتاج الكرامة وقال : « ولقد كرّمنا بنى ادم » . « 3 » وسادساً خلق العالم لأجله وخلقه لنفسه وقال : « ألم تروا انّ اللَّه سخرّلكم ما في السماوات وما في الأرض » « 4 » وقال : « واصطنعتك لنفسي » . « 5 » وسابعاً جعل قيمته قيمة النّاس جميعاً ، قال تعالى : « من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكانّما قتل النّاس جميعاً ومن أحياها فكانّما أحيى النّاس جميعاً » . « 6 » مراتب الكرامة واقسامها : كبر النّفس والهويّة كسائر الفضائل لا تنقسم إلى اقسام بل انّها من باب التّشكيك وانّها ذات مراتب ضعفاً وشدة ، فالضّعيفة منها مطلوبة والشّديدة منها اشدّ مطلوباً حتّى تصل شدّتها إلى العقل الكلّ صلى الله عليه وآله وسلم إلّاانّها باعتبار اضافتها إلى الغير تنقسم إلى اقسام ثلاثة : الشّخصيّة الفرديّة ، والشّخصيّة الاجتماعيّة ، والشّخصيّة الدّينيّة . والمراد من الأولى ادراك الإنسان نفسه حيث يرى ذاتيّة نفسه وقيمتها وهي تمنعه عن ارتكاب الافعال الدّنيّة عرفيّة كانت أو شرعيّة . والمراد من الثّانية ادراك المجتمع شخصيّة ذلك الإنسان وهويّته . وهذا هو الّذي سمّى في القرآن بالودّ تارة .

--> ( 1 ) - ص / 73 و 74 . ( 2 ) - الأحزاب / 72 . ( 3 ) - الاسراء / 70 . ( 4 ) - لقمان / 20 . ( 5 ) - طه / 41 . ( 6 ) - المائدة / 32 .