مقدسه است و هيچ دليلى بر اعتبار آن در فقه آل محمد - صلوات اللَّه عليهم اجمعين - وجود ندارد . زن انسانى است و الا و گوهرى است با عظمت ، امّا نبايد ترديد كرد كه موقعيّتهاى تكوينى ويژهء مردان و زنان موجب مىشود كه آنان در بسيارى از احكام فرعيهء الهيهء ، با يكديگر متفاوت باشند و اين امر ريشه در مصالح و مفاسد احكام شرع مقدس دارد و بنابراين نبايد منع ورود بانوان در يك سلسه از امور و مناصب ولايى ، به معناى نادرست آن برداشت و تفسير شود و سپس با توجيه اينكه زن از مرد در عنصر انسانيت كمتر ندارد ، و به بهانهء استيفاء حقوق زنان و نظاير آن ، احكام الهى زير سؤال برود . آن توجيه در جاى خود و در كليّت خود صحيح است و احكام فقهىِ مورد اتقاق اصحاب - رضوان اللَّه عليهم - نيز در جاى خود صحيح و لازم الاجراء است ، آنچه مهم است اين است كه احكام شرع را بايد فقيه متخصص ، استنباط و بيان كند نه هر كس ديگر ، كه قطعاً در اشتباهاتى نظير قياس و استحسان و مانند آن واقع خواهد شد .