الفعل : هو التأثير التدريجي في الشئ كتسخين النار الماء ( اى في حال التسخين ) . الانفعال : هو التأثر التدريجي في الشئ كتسخن الماء بالنار ( اى في حال التسخن ) . الوضع : هيئة تحصل للشئ من نسبة اجزائه بعضها ببعض أو نسبة الاجزاء إلى شئ خارج ، ككون زيد قائما ومتكئا على عمرو . هذه هي المقولات العشر والأجناس العالية التي تشمل جميع مهيات الموجودات . « 1 » وتحت كل منها أجناس وأنواع وفصول ، مثلا لمقولة الجوهر أجناس تحته ، من الجسم المطلق كالحجر « 2 » ، والجسم النامي كالشجر ، والحيوان . كما أن لها أنواعا « 3 » من الانسان والحيوان والجسم النامي والجسم المطلق . والأجناس تترتب إلى العالي والاعلى وهو جنس الأجناس كالجوهر ، والأنواع تترتب إلى السافل والأسفل وهو نوع الأنواع كالانسان وهذا هو بحث ترتب الأجناس والأنواع المذكور في كلامهم . وفائدة هذا البحث العلم بذاتيات الأشياء على الاجمال وان لكل شئ أجناسا وفصول وأنواعا مترتبة

--> ( 1 ) - وجمعها الشاعر الفارسي في قوله : گل بيستان دوش در خوشتر لباسى خفته بود * ( جوهر ) ( اين ) ( متى ) ( جده ) ( وضع ) يك نسيم از كوى جانان خواست خوشبو در گذشت * ( كم ) ( اضافه ) ( فعل ) ( كيف ) ( انفعال ) ( 2 ) - التمثيل بالحجر من جهة بيان الفرد الذي ليس داخلا تحت الجنس السافل اى الجسم النامي والا فهو يشمل الانسان أيضا لكونه جسما . ( 3 ) - والمراد من النوع هنا النوع الإضافي .