الباب الثالث : في المفاهيم * المعنى التصوري والتصديقي * الكلى والجزئي * اقسام الكلى * استقصاء الكليات الحقيقية * النسبة بين الكليات * التنبيهات المعنى التصوري والتصديقي المعنى المفهوم للذهن ان كان ساذجا اى لم يكن فيه نسبة تامة خبرية يذعن بها فهو المعنى التصوري ، وعمل الذهن فيه هو تصوره فقط كمعنى زيد ، وغلام زيد ، واضرب ، وزيد القائم ، والّا فهو المعنى التصديقي والذهن يصدقه ويعترف به وعمل الذهن فيه بعد تصوره ، هذا القبول والاعتراف فالتصديق نفس اذعان النفس وهو بسيط ، يتعلق بالنسبة بين اجزاء المعنى التصديقي اى الموضوع والمحمول ومتعلقاتهما . وفي الحقيقة هذه الاجزاء والنسبة مقدمات وشروط للتصديق لا اجزاء .