و زمانى هم استعمارگران به روشى ديگر متوسل مىشوند و از راه مذهب ساخت كارخانه خودشان ، و ايادى مزدور و ظاهراً مذهبى ، رهبرى مذهب واقعى و نمايندگى الهى را مىكوبند . حتما در تاريخ خوانده‌ايد كه هنگام حق‌طلبى حضرت فاطمه زهرا عليها السلام در مسئله فدك كه يك پشتوانه اقتصادى براى على عليه السلام بود . ابوبكر با جعل حديث و با استفاده از موقعيت مذهبيش ضربه بزرگى به حضرت زهرا عليها السلام زد . ابوبكر مىگفت : دختر پيامبر صلى الله عليه و آله چه كنم كه پدرت فرموده است : ما پيامبران چيزى به ارث نمىگذاريم كه به فرزندان ما برسد ، هر چه ازما بماند صدقه بوده و بايد به بيت المال مسلمانان واريز شود « 1 » يعنى هر چند دلم خواهد به تو بدهم اما من متدينم ودينم اجازه اين كار را نمىدهد ! يعنى مال بيت المال را همه بايد استفاده كنند و من در مقابل خداوند مسئولم و نمىتوانم در اختيارت بگذارم ! ! اين گفته ابوبكر ، با لحن محترمانه‌اش در آن اجتماعى كه هنوز در مراحل اوليه درك مذهبى بودند اثر گذارد و هر چقدر زهراى اطهر عليه السلام اشكالات سندى و دلالتى حديث مجعول خليفه را برخ او و مردم كشيد ، نتوانست كاملًا حقيقت را روشن ساخته عكس العمل اجتماعى به نفع خود ، در برابر ابوبكر برايش به وجود آورد تا مجبور به رفع يد از فدك گردد . ابوبكر از طريق مذهب باطل ، حقيقت را منزوى كرد ! شاخص ديگر تكفير احساسى حالت عصبانى بودن شخص تكفير

--> ( 1 ) - / نحن معاشر الانبياء لا نورث در هماولادينارا ، ما تركناه فهو صدقة .