تسامح مىكنند با اينكه مخالفين ( اهل تسنن ) با اندك بودن منابع حديثيشان رد اين اخبار را تجويز نكرده‌اند و تاويل آن‌ها را مجاز ندانسته‌اند ولى اين‌ها با اينكه از پيروان ائمه عليهم السلام هستند و چند برابر اهل تسنن اخبار صحيحه دارند سخن گروهى اندك از نادانان مخالفين را مىگويند و گفتار آن‌ها را ميان شيعه متدين نشر مىدهند . خداوند ما و ديگر مؤمنان را از خيال‌پردازىهاى گمراه كنندگان در امان دارد ! و بدان كه قدماى اصحاب ما و اهل تحقيق آن‌هادر اين مسئله توقف نكرده‌اند شيخ طوسى در تبيان فرموده » . . . « 1 » و نيز اكنون بحث فقهى استدلالى نداريم تا بگوئيم مفاد رواياتى كه مىگويد از ما نيست كسى كه انكار معراج كند . . . چيست ؟ به هر حال هم مجلسى و هم طباطبائى هر دو براى ما افتخار و عزيز و هر دو علامه‌اند . ولى مىخواهم بگويم نوع مردم وبسيارى از خواص كه خودشان قدرت اجتهاد ندارند ، مقلد مراجع تقليد هستند ، و ملاحظه نموديد كه بيشتر مراجع تقليد آن چه را كه موجب كفر مىدانند تنها انكار و يا باور نداشتن توحيد و رسالت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مىباشد . و به فرض شخصى مقلد مرجعى باشد كه فتواى او كفر منكر ضروريات هم باشد ، بايد اين احتمال را بدهد كه شايد يك فرد ديگرى خود متخصص باشد و يا مقلد مرجعى باشد كه منكر ضروريات اسلام را كافر نداند ، مگر اينطور كه به انكار رسالت برگردد ، و پيش از اين گفتيم كه در حقيقت او منكر رسالت است ، نه ضرورت ، مثل اين كه بداند

--> ( 1 ) - / بحارج 18 چاپ جديد ص 289 .