ظاهرى قطعى است . از طرفى اغلبنّ غلبه‌اى بدون شكست است ، آن كه دوباره شكست بخورد ، و فقط مدّعى غالب باشد كه ارزش چندانى ندارد ، خوب هميشه شكست و پيروزى بوده گاهى اين گاهى آن . پس لاغلبن يعنى بعدش ديگر شكست نيست . اين مىشود نهايت زمان و آيندهء مستّمر تاريخ آيهء ديگر ؛ « وعدالله الذين آمنوا و عملوا الصالحات ليستخلفنهم فى الارض » . ص 55 ، نور دلالت آيه قطعى است و جاى هيچ گونه شبهه‌اى نيست روايت هم در تفسير اين آيه ، متعدد است كه اشاره به ظهور امام زمان و غلبهء ظاهرى مولا است . آيهء سوم ؛ « واشرقت الارض بنورربها » ص 69 ، زمر زمين به نور رب الأرض ، نورانى مىشود . در روايت دارد كه رب الأرض اى امام الارض . پس اشرقت الارض بنور الامام يعنى امام همهء عالم را مىگيرد . در روايات ما آيات متعددى از قرآن كريم به ظهور آقا و مولاايمان تطبيق شده است . ظهورى كه همانطور كه در روايات ما آمده ، چيزى است كه اصلا به اين دنياى فعلى بشريت نمىخورد . روايات در علائم ظهور ، خيلى عجيب است كه اصلا به اين زندگيهاى متعارف تطبيق نمىشود . كليهء گنجها ظاهر مىشود ، نزاع و ظلم بر طرف مىشود ، دختر يا زنى از شرق عالم تنها به غرب عالم مىرود و هيچ كس متعرض