هست چون هدف تكامل است . تكامل وصل به حضرت حق است چون بالاتر از انسان فقط خداست و فقط اين چهارده تن معصوم وصل شده اند و بقيه فقط به يك درجه اى رسيده اند . پس انبياء از آدم تا قبل از حضرت خاتم عليهم السلام به خاطر حضرت خاتم صلى الله عليه و آله و سلم و اهل بيت او هستند . ديگران به خاطر انبيا هستند . پايين تر به خاطر اوصيا هستند تا برسد به پايين و پايين تر . فساق به خاطر آن « شيوخ ركع » هستند . يعنى اگر اينها نبودند اصلا خلقت لغو مىشود . براى چه اين عالم را درست كنند ؟ اين حالت برهان غايى قضيه است . در برهان فاعلى هم نصوص بسيار است مثلا زيارت جامعه كبيره ببينيد . تعبيراتى كه در جامعه كبيره هست بسيار زيباست . مثلا در جايى مى فرمايد : « موالى لا احصى ثناءكم و لا ابلغ من المدح كنهكم و من الوصف قدركم و انتم نورالاخيار و هداة الابرار و حجج الجبار ، بكم فتح الله و بكم يختم الله » اصلا شروع عالم به وجود شما بوده است ، اين علت فاعلى است . مىگويد « بكم » نه « لكم » ، « بكم فتح الله و بكم يختم الله » شروع و ختم عالم به وسيله شماها بوده است . « بكم ينزّل الغيث » يعنى اصلا به وسيله شما باران فرود مىآيد . اين كه بگوييم « باء » به معنى لام است حرف بىمنطقى است . « بكم ينزل الغيث » . بعضى از آقايان اشكال مى