اسماء و صفات عاليهء خود را به او خلعت داد ! ! و در مسند خلافت نشاند ! و مقدرات عالم و حكم مخلوقات را به او سپرد ! بعد از فصلى مىفرمايند كه پيامبر بايد از خداوند تعليم گيرد و به بندگان تعليم بدهد و آنها را هدايت نمايد . پيامبر ميان دو جهان واسطه مىباشد گوشش به طرفى ، و زبانش به طرفى است ، و اين حال همه سفراى الهى و شفيعان روز قيامت است . قلب پيامبر دو درب باز دارد ، درى به عالم ملكوت كه همان عالم لوح محفوظ و عالم فرشتگان علمى و عملى است ، و درى هم به سوى قواى مدركهء خويش تا مطالب مخصوصهء خود را مطالعه كند و بر حوادث مهمهء عالم خلقت آگاه گردد » . مفاد اين تعريف و بيان ايشان اين است كه اصلا اهل بيت ( ع ) و پيامبر ( ص ) كه مصداق اتم خليفهء الله اند ، درست شدند براى مديريت عالم چون كه عالم طبيعت دور از ذات احديت است به خاطر خسّت و پستى اين عالم ، اجزاء اين عالم به مقام عزت حق ، راه مستقيم ندارند و واسطه مىخواهند . پس اينها در اصل براى ادارهء عالم درست شدند . اين همان است كه سابقا هم در بحث قانون « الواحد » بيان كرديم .