ابن عربي
596
الفتوحات المكية ( ط . ج )
( 493 A ) فسبحان من أعطى الوجود بجوده وقسمه قسمين للكشف والحجب فاشهد ذا فضلا وسبق عناية وأوقف ذا خلف الحجاب بلا ذنب فقف وتأدب ولتغالط ولا تقل : « حجبت بلا ذنب » - فهذا من الذنب ! ألا إنما العتبى لمن بات سره يرى البعد والتقريب في الذنب والعتب