ابن عربي

502

الفتوحات المكية ( ط . ج )

فلا تقل بغيرة فإنها مشتقة من « غير » فاتركها سدى وأين عيق « الغير » وهو عدم ؟ فاسلك - هديت الرشد - أسباب الهدى وانسب إلى الباري ما قال وما جاء به شرع ولكن ابتدأ مما لو أن العقل يبقى وحده ما قاله معتقدا وفندا فان يكن بعد سؤال قاله فهو دواء وهو بالبرهان دا