الشيخ محمد علي الگرامي القمي
66
درسهائى از علوم قرآن (فارسى)
صاحبكم قتل صاحبى و ما كدت ان افلت منه الّا بشغله بسلبه . فوافى ابو بصير و معه راحلته و سلاحه فقال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و إله و سلّم - : يا ابا بصير اخرج من المدينة فانّ قريشا تنسب ذلك الىّ فخرج الى الساحل و جمع جمعا من الاعراب ، فكان يقطع على عير قريش و يقتل من قدر عليه ، حتى اجتمع اليه سبعون رجلا ، و كتبت قريش الى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و إله و سلّم - و سألوه ان يأذن لابى بصير و اصحابه فى دخول المدينة ، و قد احلّوه من ذلك ، فوافاه الكتاب و ابو بصير قد مرض و هو فى آخر رمق فمات و قبره هناك و دخل اصحابه المدينة . و كانت هذه سبيل من جاءه ، و كانت امرأة يقال لها : كلثم نبت عقبة بمكّة و هى بنت عقبة بن ابى معيط مؤمنة تكتم ايمانها ، و كان اخواها كافرين اهلها يعذّبونها و يأمرونها بالرجوع عن الاسلام ، فهربت الى المدينة ، و حملها رجل من خزاعة حتى وافى بها المدينة ، قد خلت على امّ سلمة زوج النبى - صلّى اللّه عليه و إله و سلّم - فقالت : يا امّ سلمة انّ رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و إله و سلّم - قد شرط لقريش ان يردّ اليهم الرجل و لم يشرط لهم فى النساء شيئا ، و النساء الى ضعف ، و ان ردّنى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و إله و سلّم - اليهم فتّنونى و عذّبونى و اخاف على نفسى فاسألى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و إله و سلّم - ان لا يردّنى اليهم . فدخل رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و إله و سلّم - على امّ سلمة و هى عندها فاخبرته امّ سلمة خبرها فقالت : يا رسول اللّه هذه كلثم بنت عقبة ، و قد فرّت بدينها ، فلم يجبها رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و إله و سلّم - بشيئى ، و نزل عليه الوحى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ « 1 » الى قوله جلّ و عز : وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ فحكم اللّه فى هذا انّ النساء لا يردون الى الكفار » . سورهء ممتحنه هم نظير سورهء بقره است . « 2 » سه سال به فتح مكه مانده بود كه خداوند آيات 10 تا 13 را در جنگ حديبيّه نازل كرد ، زيرا جنگ حديبيّه در سال ششم هجرى بوده و فتح مكه در سال هشتم هجرى آن وقت آيهاى كه در سال ششم
--> ( 1 ) - الممتحنة / 10 - 13 . ( 2 ) - از اين جهت كه يك جريان تاريخى را كه بعد از جريان ديگر واقع شده ، در آيات جلوتر از او قرار داده شده و اين دليل بر غير الهى بودن تأليف قرآن است .