جنايات بشريت تا ختم عالم به گردن مؤسسين سقيفهء بنى ساعده مىباشد . اگر على ( ع ) پس از پيامبر ( ص ) مصدر كار بود ، اسلام به انحراف كشيده نمىشد و معاويه سر كار نمىآمد ، و يزيد چنان جنايتى نمىكرد و بنىمروان و بنىاميه و بنى عباس مصدر امور نمىشدند و هيچ يك از فجايع و مصيبت‌ها به وقوع نمىپيوست . مگر پيامبر ( ص ) نفرموده بود : اقضى امتى على ( ع ) ؛ بهترين قاضى امت من على ( ع ) است « 1 » مگر پيامبر ( ص ) نفرموده بود : « ان تؤمّروا عليّاً و لا أراكم فاعلين ، تجدوه‌هاديا مهديّا يأخذ بكم الطريق المستقيم ؛ اگر على ( ع ) را امير خود كنيد ، كه نمىبينم كه چنان كنيد ، او را هدايتگر و هدايت شده مىيابيد كه شما را به راه مستقيم مىبرد » . « 2 » كنزالعمال در ج 5 ، ص 156 و 401 از چندين نفر از ابن‌مسعود نقل مىكند : « حكمت به ده جزو تقسيم شده كه نه جزو به على ( ع ) داده شده و به همهء مردم و ديگر انديشمندان فقط يك جزو داده شده كه در همان يك جزو هم على ( ع ) از همه اعلم است . »

--> ( 1 ) 1 . مستدرك حاكم ج 3 ص 135 و طبقات ابن سعد ج 2 ص 337 و . . . و تاريخ مدينهء دمشق ج 1 ص 29 و ج 3 ص 44 در ترجمهء على عليه السلام . ( 2 ) . علامه امينى اين جمله را در ج اول ، الغدير ص 32 ، از كتابهاى اهل تسنن نقل كرده است .