نكته‌ى مهمى كه اين جا بايد تذكر داده شود اين است كه در قرارداد قرض اگر شرط زيادت شود ربوى مىگردد نه اين‌كه قرض گيرنده بدون هر شرطى خود مبلغى اضافه پرداخت كند . بر اين اساس در برخى از روايات ربا را به دو دسته تقسيم كرده‌اند : رباى حلال و رباى حرام ؛ روايتى در اين باره از امام صادق عليه السلام در باب هجدهم ابواب ربا از كتاب وسائل الشيعه به چشم مىخورد كه مفاد آن اين چنين است : « الربا رباءان : أحدهما ربا حلال والآخر حرام ، فأما الحلال فهو أن يقرض الرجل قرضا طمعا أن يزيده ويعوضه بأكثر مما أخذه بلا شرط بينهما ، فان أعطاه أكثر مما أخذه بلا شرط بينهما فهو مباح له ، وليس له عند اللّه ثواب فيما أقرضه ، وهو قوله عزوجل : ( فلا يربوا عند اللَّه ) ؛ « 1 » وأما الربا الحرام فهو الرجل يقرض قرضا ويشترط أن يرد أكثر مما أخذه فهذا هوالحرام . « 2 » » آن گونه كه اين روايت بيان مىكند : ربا بر دو گونه است : يكى حلال و ديگرى حرام ؛ رباى حلال آن

--> ( 1 ) - روم / 39 : 30 . ( 2 ) - وسائل الشيعة ( آل البيت ) - / الحر العاملي ج 18 ، ص : 160 .