الشيخ محمد علي الگرامي القمي

459

رساله توضيح المسائل (1390ش) (فارسى)

و اوّل وكيل زن به وكيل مرد بگويد : « مَتَّعْتُ مُوَكِّلَكَ مُوَكِّلَتي فِي الْمُدَّةِ الْمَعْلومَةِ عَليَ الْمَهْرِ الْمَعْلومِ » ، پس وكيل مرد بگويد : « قَبِلْتُ لِمُوَكِّلي هكَذا » صحيح مىباشد و مىتواند زن را در عبارت مقدم داشته بگويد : « مَتَّعْتُ مُوَكِّلَتي مُوَكِّلِكَ فِي الْمُدَّةِ الْمَعْلومَةِ عَليَ الْمَهْرِ الْمَعلومِ » . شرايط عقد مسئله 2632 - عقد ازدواج چند شرط دارد : اول : آنكه بنابر احتياط واجب به عربى صحيح خوانده شود و اگر خود مرد و زن نتوانند صيغه را به عربى صحيح بخوانند ، بهتر است وكيل بگيرند ولى لازم نيست ، بلكه خودشان به هر زبانى صيغه را بخوانند صحيح است ، امّا بايد لفظى را بگويند كه معنى « زَوَّجْتُ و قَبِلْتُ » را بفهماند . دوم : مرد و زن ، يا وكيل آنان كه صيغه را مىخوانند بايد قصد انشاء داشته باشند ، يعنى اگر خود مرد و زن صيغه را مىخوانند ، زن به گفتن « زَوَّجْتُكَ نَفْسي » قصدش اين باشد كه خود را زن او قرار دهد ، و مرد به گفتن : « قَبِلْتُ التَّزْويجَ » زن بودن او را براى خود قبول نمايد ، و اگر وكيل مرد و زن صيغه را مىخوانند ، به گفتن : « زَوَّجْتُ و قَبِلْتُ » قصدشان اين باشد كه مرد و زنى كه آنان را وكيل كرده‌اند ، زن و شوهر شوند ( چون از نظر ادبيات همين تعبيرها در مورد خبر گذشته نيز به كار مىروند ) . سوم : كسى كه صيغه را مىخواند عاقل باشد ، و بنابر احتياط واجب بالغ باشد ، چه براى خودش بخواند ، يا از طرف ديگرى وكيل شده باشد . چهارم : اگر وكيل زن و شوهر ، يا ولى آنان صيغه را مىخوانند ، د رعقد ، زن و شوهر را معيّن كنند . مثلًا اسم آنان را ببرند ، يا به آنان اشاره نمايند . پس كسى كه چند دختر دارد ، اگر به مردى بگويد : « زَوَّجْتُكَ احدي بَناتي » ( يعنى زن تو نمودم يكى از دخترانم را ) و او بگويد : « قَبِلْتُ » ، يعنى قبول كردم ، چون موقع عقد ، دختر را معيّن نكرده‌اند عقد باطل است . پنجم : زن و مرد به ازدواج راضى باشند ، ولى اگر زن يا مرد با اصرار و پافشارى ديگران اذن دهد ولى معلوم باشد قلباً راضى است عقد صحيح است . مسئله 2633 - اگر در عقد يك حرف غلط خوانده شود كه معنى آن را عوض كند عقد باطل است .