تنگ است ، بايد با يكى از آن دو لباس نماز بخواند ، و بنابراحتياط واجب بعداً نيز آن نماز را با لباس پاك قضا نمايد . و مىتواند مانند برهنگان نماز بخواند و بعداً هم قضا ندارد شرط دوّم : مسئله 857 - لباس نمازگزار بنابراحتياط واجب بايد مباح باشد و كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است ، اگر عمداً در لباس غصبى يا در لباسى كه نخ يا دكمه يا چيز ديگر آن غصبى است نماز بخواند ، بنابراحتياط واجب باطل است . مسئله 858 - كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است ، ولى نمىداند نماز را باطل مىكند ، اگر عمداً با لباس غصبى نماز بخواند ، بنابراحتياط واجب نمازش باطل است . مسئله 859 - اگر نداند يا فراموش كند كه لباس او غصبى است و با آن نماز بخواند ، نمازش صحيح است . ولى اگر كسى خودش لباسى را غصب نمايد و فراموش كند كه غصب كرده است و با آن نماز بخواند ، بنابر احتياط لازم ، نمازش باطل است . مسئله 860 - اگر نداند يا فراموش كند كه لباس او غصبى است و در بين نماز بفهمد ، چنانچه چيز ديگرى عورت او را پوشانده است و مىتواند فوراً يا بدون اين‌كه موالات - يعنى پى در پى بودن - نماز به هم بخورد ، لباس غصبى را بيرون آورد ، بايد آن را بيرون آورد و نمازش صحيح است . ولى در صورت نسيان ، اگر خودش لباس را غصب كرده باشد ، گفته شد كه بنابر احتياط لازم نماز را اعاده كند . و اگر چيز ديگرى عورت او را نپوشانده ، يا نمىتواند لباس غصبى را فوراً بيرون آورد ، يا اگر بيرون آورد ، پى در پى بودن نماز بهم مىخورد ، در صورتى كه به مقدار يك ركعت نماز صحيح هم وقت داشته باشد ، بايد نماز را رها كند و با لباس غير غصبى نماز بخواند ، و اگر به اين مقدار وقت ندارد ، بايد در حال نماز ، لباس را بيرون آورد و مانند برهنگان نماز را تمام نمايد . مسئله 861 - اگر كسى براى حفظ جانش با لباس غصبى نماز بخواند ، يا مثلًا براى اين‌كه دزد لباس غصبى را نبرد با آن نماز بخواند ، نمازش صحيح است . مسئله 862 - اگر با عين پولى كه خمس يا زكات آن را نداده ، لباس بخرد ، چنانچه در حال نماز به غصب بودن آن ملتفت باشد ، نماز خواندن در آن لباس بنابراحتياط واجب باطل است ، و در صورت عدم التفات ، نماز صحيح است . و اگر جاهل مقصّر به حكم مسئله است ، بنابر احتياط واجب بايد نماز را اعاده كند .