شرط سوّم : مسئله 863 - لباس نمازگزار بايد از اجزاء جاندارحيوان مرده‌اى كه خون جهنده دارد ، يعنى حيوانى كه اگر رگش را ببرند خون از آن جستن مىكند ، نباشد ، بلكه اگر از اجزاء جاندار حيوان مرده‌اى كه مانند ماهى و مار ، خون جهنده ندارد لباس تهيّه كنند ، نيز احتياط واجب آن است كه با آن نماز نخواند . مسئله 864 - هرگاه چيزى از مردار مانند گوشت و پوست آن كه روح داشته ، همراه نمازگزار باشد ، اگر چه لباس او نباشد ، نمازش باطل است . مسئله 865 - اگر چيزى از اجزاء بى جان مردار حلال گوشت ، مانند مو و پشم كه روح ندارد ، همراه نمازگزار باشد ، يا با لباسى كه از آنها تهيّه كرده‌اند ، نماز بخواند نمازش صحيح است . شرط چهارم : مسئله 866 - لباس نمازگزار بايد از حيوان حرام گوشت نباشد ، و اگر مويى از آن هم همراه او باشد ، نمازش باطل است . مسئله 867 - اگر آب دهان يا بينى يا رطوبت ديگرى از حيوان حرام گوشت ، مانند گربه بر بدن يا لباس نمازگزار باشد ، چنانچه تر باشد ، نماز باطل ، و اگر خشك شده و عين آن بر طرف شده باشد ، نماز صحيح است . مسئله 868 - انسان حكم ساير حيوانات غير مأكول را ندارد پس موى و عرق و آب دهان انسان بر بدن يا لباس نمازگزار باشد ، اشكال ندارد . و همچنين است اگر مرواريد و موم و عسل همراه او باشد . با اين‌كه خوردن خود اين قبيل حيوانات حرام است . مسئله 869 - اگر شكّ داشته باشد كه لباسى از حيوان حلال گوشت است يا حرام گوشت ، چه در كشورهاى اسلامى تهيّه شده باشد و چه در غير اين كشورها ، براى نماز اشكال ندارد ، ولى احتياط مستحب آن است كه با آن نماز نخواند . مسئله 870 - نماز در چرم مصنوعى كه از مواد نفتى و يا هر چيز ديگر تهيّه مىشود اشكالى ندارد و نيز اگر شكّ دارد كه چرم مصنوعى است يا طبيعى و اگر طبيعى است ذبح شرعى شده يا نه صحيح است ، ليكن در صورت اخير احوط اعاده است . مسئله 871 - دكمه صدفى و مانند آن اگر معلوم نباشد كه صدف اصل است يا نه و يا معلوم نباشد كه صدفِ اصل گوشت دارد يا نه ، نماز خواندن با آن مانعى ندارد .