الشيخ محمد علي الگرامي القمي
29
درباره مالكيت خصوصى در اسلام (فارسى)
الوارثين » . آيهء 5 ، قصص مىخواهيم بر آنها كه در زمين استضعاف شده و ناتوان گرفته شدهاند منّت نهاده و آنها را پيشوا قرار دهيم و وارث ( فرعونيان ) كنيم . مىخواهيم به فرعون و هامان و ارتشيان آن دو - كه تمام پشتوانهء آنها بودند - نشان بدهيم آنچه را كه از او وحشت داشتند . « . . . وَ نُرِىَ فِرْعَوُنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَ هُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونْ » آيهء 6 قصص . و بنابراين بايد اين حقوق پايمال شده را به صاحبان حقيقىاش بر گرداند و چون با تبليغ تحقّق نمىيابد بايد به زور متوسّل شد . ارزش اضافى مىگويند : روش معمولى توليد با استثمار پيوند دارد ، به طورى كه اكنون كلمهء مالكّيت فردى ابزار توليد ، با كلمهء سرمايه دارى در يك رديف محسوب مىشود . مىدانيد كه اگر همهء كوهها سنگ آهن و تپّهها ذغال سنگ باشند حتّى يك گرم آهن ذوب نمىشود تا مورد استفادهء ديگران قرار گيرد . وقتى اين سنگها با همّت افراد به كار افتند آن وقت مىتوان آهن استخراج نمود . توليد دو چيز مىخواهد : 1 - نعمت سرشار طبيعت 2 - نيروى كار . طبيعت بدون عامل كار بى نتيجه است كار مهمتر از نعمت طبيعت