عز الدين حسينى زنجانى
108
معيار شرك در قرآن (فارسى)
آشكار شدن و جلوهگرى موجودى در غير خود اوست و سه نوع اقنوم عبارتند از : 1 . اقنوم « 1 » وجود ( هستى ) ؛ 2 . اقنوم علم ( دانش ) و آن كلمه است ؛ 3 . اقنوم حيات و روح ( زندگى و جان ) . آيهء شريفه همهء تفكّرات آنان را جمع كرده و كفر دانسته است . از طرفداران حضرت مسيح ، گرچه در كيفيت دربرداشتن و احاطهء مسيح بر جوهر خدايى اختلاف نظر با هم داشتند ، گروهى قائل به مسيح اقنوم علم و گروهى اقنوم پروردگارى يا اقنوم زندگى هستند و اين چيزى است كه آن را پدر و پسر ناميدهاند و معتقدند كه خداوند منقلب گشته و به صورت مسيح درآمده است و عدهاى مىگويند خداوند در مسيح حلول كرده ( روح خدا در مسيح داخل شده است ) به هر حال ، هر سه عقيده همه منطبق در اين كلمه است كه گفتند ، خداوند همان مسيح پسر مريم است . سپس خداوند متعال مىفرمايد : « لَقَدْ كَفَرَ الّذينَ قالوا انّ اللَّه ثالِثُ ثَلاثة » ؛ همانا آنان كه گفتند خداوند سومين از سه خداوند است ، كافر شدند . يا يكى از سه خداوند ، پدر ، پسر و روحالقدس و به معناى ديگر خداوند منطبق ( برابر ) با هر يك از سه خداوند است و لازمهء گفتار آنان اين است كه پدر ، پسر و روحالقدس هر سه خدا هستند و اين سهگانگى است .
--> ( 1 ) . « اقنوم » مأخوذ از سريانى به معناى شخص ، كالبد ، اصل و سبب چيزى است . اقانيم ثلاثه در اصطلاح مسيحيان « اب » ، « ابن » و « روحالقدس » است . ( فرهنگ عميد ) .