عَلِيٍّ ( ع ) بِإِسنَادِهِ عَن شُعَيبِ بنِ وَاقِدٍ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ زَيدٍ ، عَنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ ( ع ) : . . وَنَهَى عَنِ اتِّبَاعِ النِّسَاءِ الْجَنَائِزَ « 1 » . رواه الصدوق في الأمالي أيضاً « 2 » ، وأورده الطبرسي في مكارم الأخلاق « 3 » ، والحر العاملي في الوسائل « 4 » . كيفية تجهيز المحرم وَفِي الْكَافِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله ( ع ) ، قَالَ تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بِالْأَبْوَاءِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَمَعَهُ الْحَسَنُ ( ع ) وَالْحُسَيْنُ ( ع ) وَعَبْدُالله بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الله وَعُبَيْدُ الله ابْنَا الْعَبَّاسِ ، فَكَفَّنُوهُ وَخَمَّرُوا وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ وَلَمْ يُحَنِّطُوهُ ، وَقَالَ : هَكَذَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) « 5 » . رواه عنه الحر العاملي في الوسائل « 6 » . رَوَى الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ بِإَسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ حَمَّادِ ابْنِ عِيسَى وَعَبْدِ الله بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله ( ع ) عَنِ الْمُحْرِمِ ، يَمُوتُ كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِ ؟ قَالَ : إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَسَنِ مَاتَ بِالْأَبْوَاءِ مَعَ الْحُسَيْنِ ( ع ) وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَمَعَ الْحُسَيْنِ ( ع )

--> ( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 5 ، باب ذكر جمل من مناهي النبي ( ص ) ، ح 4968 ( 2 ) . أمالي الصدوق ، ص 510 ( 3 ) . مكارم الأخلاق ، ص 424 ( 4 ) . وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 240 ، ح 3512 ، وج 3 ، ص 271 ، ح 4384 ، وج 3 ، ص 377 ، ح 4412 ( 5 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 368 ، باب المحرم يموت ، ح 3 ( 6 ) . وسائل‌الشيعة ، ج 2 ، ص 505 ، باب 13 أن المحرم إذا مات فهو كالمحل إلا أنه لا يقرب كافوراً ولا غيره من الطيب ولا يحنط ، ح 2766 .