وَفِي رِوَايَةِ الشَّيْخِ الصَّدوُقِ حَدِيثَ المَنَاهِي المَرْوِيَّ مِنْ كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) : . . وَمَنْ مَشَى بِصَدَقَةٍ إِلَى مُحْتَاجٍ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ صَاحِبِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ « 1 » . ورواه الصدوق أيضاً في الأمالي « 2 » . لا . . . للامتنان رَوَى الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الْفَقِيهِ حَدِيثَ المَنَاهِي المَروِيَّ مِن كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) بِإِسنَادِهِ عَن شُعَيبِ بنِ وَاقِدٍ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ زَيدٍ ، عَنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ ( ع ) : . . وَمَنِ اصْطَنَعَ إِلَى أَخِيهِ مَعْرُوفاً فَامْتَنَّ بِهِ أَحْبَطَ الله عَمَلَهُ ، وَثَبَّتَ وِزْرَهُ ، وَلَمْ يَشْكُرْ لَهُ سَعْيَهُ ، ثُمَّ قَالَ ( ع ) : يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْمَنَّانِ وَالْبَخِيلِ وَالْقَتَّاتِ وَهُوَ النَّمَّامُ « 3 » . ورواه الصدوق أيضاً في الأمالي « 4 » ، وأورده الحر العاملي في الوسائل « 5 » ، والمجلسي في البحار « 6 » . لا . . لقطع الرحم رَوَى الْكُلَيْنِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) قَالَ : إِنَّ فِي كِتَابِ

--> ( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 17 ، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص ح 4968 ( 2 ) . أمالي الصدوق ، ص 517 ( 3 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 17 ، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص ح 4968 ( 4 ) . أمالي الصدوق ، ص 517 ( 5 ) . وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 453 ، ح 12481 ( 6 ) . بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 336 ، وج 100 ، ص 141 ، ح 4 .