ابن عربي
57
الفتوحات المكية ( ط . ج )
فلذلك وقع الشبه لأنهم ما سجدوا « مخلصين له الدين » كما أمروا . فميز الله يوم القيامة بينهما ، كما ميز بين المجرمين . قال تعالى : * ( وامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ ) * . حديث ثان : في الحث على المتابعة بين الحج والعمرة ( 8 ) لأن كل واحد منهما ( أي الحاج والمعتمر ) قصد زيارة بيت الله العتيق . - خرج النسائي عن عبد الله - هو ابن مسعود - قال : قال رسول الله - ص - : « تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحج المبرور ثواب دون الجنة » . - فجعل في ( الحديث ) الأول : « العمرة إلى العمرة