فلهذا وصفهم الله بأنهم « الناهون عن المنكر » . ولكن نهيهم بالمعروف في ذلك . ( الأولياء الحلماء ) ( 459 ) ومن الأولياء أيضا « الحلماء » من رجال ونساء - رضي الله عنهم - . وما من صفة للرجال إلا وللنساء فيها مشرب . - تولاهم الله بالحلم ، وهو ترك الأخذ بالجريمة في الحال مع القدرة على ذلك . فلم يعجل . فان العجلة بالأخذ ، عقيب الجريمة ، دليل على الضجر . وحكمه في المستأنف في المشيئة . فالحليم هو الذي لا يعجل ، مع القدرة وارتفاع المانع . والعلم السابق مانع ، وهو محجوب عن العبد قبل الاتصاف بصفة الحلم . فالعبيد ، على الحقيقة ، إذا لم يعجلوا بالأخذ عقيب الجريمة مع القدرة ، هم الحلماء . فإنهم لا علم لهم سابق يمنع من وقوع الأخذ ، لا في نفس الأمر . فان حلم العبد من العلم الإلهي