امام زمان ( عليه السلام ) فرود خواهد آمد و اولين كسى خواهد بود كه با امام زمان ( عليه السلام ) بيعت مىكند . به خدا قسم آن پرنده همان جبرئيل است ! امام ( عليه السلام ) به همان مكان تكيه خواهند كرد و حجرالاسود ، حجت و راهنماى بر امام خواهد بود ، و نيز براى هركس كه به پيمانش وفادار باشد ، گواه خواهد بود . پس بوسيدن و دست كشيدن بر آن به خاطر همان عهد و ميثاق است . مگر نمى بينى كه هنگام استلام آن مى گوييم : امانتم را ادا كردم و به عهدم پايبندم تا برايم گواهى دهى به وفاداري . ( 1 ) انتخاب تمام كارها و تقديرات توسط خود انسان در عالم ذر و ميثاق امام صادق ( عليه السلام ) در توضيح آيه 158 از سوره انعام مى فرمايند : لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ يعنى در عالم ميثاق أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً . امام فرمودند : [ منظور از ايمان در اين آيه ، ] اقرار به انبياء و اوصياء و اميرالمومنين به طور ويژه است . و فرمودند : ايمان [ فردى كه به اين امور اقرا نكند ] ، سودى به او نخواهد بخشيد ، چون ايمان از آن نفس سلب خواهد شد . ( 1 ) معناى اين حديث اين است كه اصل و اساس در كارها و در پاداش ، همان امتحان ما در عالم ذر خواهد بود . تا جايى كه حتى اگر انسان در اين دنيا ايمان آورده و به انبياء و ائمه هم اقرار كند اما در عالم ذر ايمان نياورده باشد ، اين ايمان سودى براى او نخواهد داشت و قبل از مرگش آن را از دست خواهد داد ! امام صادق ( عليه السلام ) فرمودند : امام سجاد ( عليه السلام ) عزل ( 2 ) را جايز مى دانستند و سپس اين آيه را تلاوت كردند : و هنگامى كه پروردگارت از پشت فرزندان آدم ،

--> ( 1 ) - كافى ج 8 ص 9 ( 1 ) - كافى ج 1 ص 428 ( 2 ) - عزل در اصطلاح فقهى ىعنى : جلوگىرى طبىعى از باردار شدن زن .