ذريّه آنان را برگرفت و ايشان را بر خودشان گواه ساخت كه آيا پروردگار شما نيستم ؟ گفتند : بله ( 3 ) ؛ پس هر چيزى كه خداوند از او ميثاق گرفته باشد به دنيا خواهد آمد ، حتى اگر آن آب ، روى سنگ سخت بريزد . ( 1 ) عبدالله بن مستنير مى گويد از امام باقر ( عليه السلام ) درباره اين كلام خداوند پرسيدم : مخلوق كامل و مخلوق ناقص ( 2 ) ؛ امام فرمودند : مخلوق كامل همان ذراتى هستند كه خداوند آنها را در پشت آدم ( عليه السلام ) خلق كرد و از آنان ميثاق گرفته و سپس آنان را روانه پشتهاى مردان و رحم زنان كرد . آنان همان كسانى هستند كه به دنيا مى آيند تا در مورد ميثاقشان بازرسى شوند . اما مخلوقات ناقص ، مخلوقاتى هستند كه هنگام خلق ذرات و گرفتن ميثاق ، خداوند آنها را در پشت آدم قرار نداد . آنها همان نطفه هاى عزل و سقط قبل از دميدن روح و زندگى هستند . ( 3 ) پيامبر اعظم اولين مخلوقى بودند كه پيمان الهى را پاسخ دادند امام صادق ( عليه السلام ) مى فرمايند : عده اى از قريش به پيامبر گفتند : تو چگونه بر همه پيامبران سبقت گرفته اى و حال آنكه در پايان همه آمدى و آخرين پيامبري ؟ پيامبر فرمودند : من اولين كسى هستم كه به خداى خودم ايمان آوردم و آن هنگام كه خداوند از همه پيامبران پيمان گرفت و آنان را بر خداوندى خود شاهد گرفت و آنان گفتند بله ، من اولين پيامبرى بودم كه آرى گفتم . و

--> ( 3 ) - وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى - اعراف / 172 ( 1 ) - كافى ج 5 ص 504 ( 2 ) - يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ في رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَة . . . - حج / 5 ( 3 ) - كافى 6 / 12