ملاحظات 1 . تتعجب من أن أئمة الخلافة القرشية ورواتها يروون هذه الأحاديث ويؤمنون بها ، ويقرون أن الحسين عليه السلام سيد شباب أهل الجنة ، ثم لا يرفُّ لهم جفنٌ لقتله ، ولا ينبض لهم قلب لمقامه في الإسلام ، ولا لمسؤوليتهم تجاهه ! وتسألهم إذا كان سيد شباب أهل الجنة ، وبهذا المقام والكرامات ، فهل يجب على المسلمين طاعته ، أم يجب عليه أن يطيع أبا بكر وعمر ومعاوية ويزيداً ؟ وجوابهم المداورة ، والغمغمة ، والتهرب من الشهادة بالحق ! 2 . رووا حديث كربلاء وتربتها بأصح الأسانيد ، لكنهم أهملوه وكأنهم عُمُوا عنه ، ولم نر في قلوبهم حب كربلاء ولا شوقاً إلى زيارتها . بل نراهم يسخرون منا لأنا نزورها ، ونتخذ من تربتها ألواحاً نسجد عليها ! والسبب : أنهم قروا الإعراض عن عترة نبيهم صلى الله عليه وآله حتى لو نزلت معهم الملائكة ، وقرروا التمسك بزعماء قريش حتى لو نزلت معهم الشياطين ! 3 . لقد أُشْرِبُوا حب زعماء قريش الذين سموهم الصحابة ، ولم يرتدعوا بقول النبي صلى الله عليه وآله كما في البخاري إن صحابته كلهم في النار ، لا ينجو منهم إلا مثل همل النعم ! وأُشْرِبُوا الإعراض عن أهل بيت نبيهم صلى الله عليه وآله بل ببغضهم ولم يردعهم قول نبيهم صلى الله عليه وآله : من أبغضهم وأعرض عنهم فهو إلى النار ! لقد دانوا بدين زعماء قريش ، فولاؤهم وعاداتهم القبلية عندهم دين دينٌ كامل الأركان يدان به مقابل الإسلام ، ومصلحة قريش فوق كل المصالح ! وقد رأى زعماؤها أن من الظلم لقريش أن يستأثر بنو هاشم بالنبوة والخلافة حتى لو قال النبي صلى الله عليه وآله ذلك ، بل يجب أخذ الخلافة منهم لقريش !