برخى ، قصاص را نيز در حكم ياد شده ملحق به حدود كرده‌اند . ثبوت و عدم ثبوت ديه در اين صورت محلّ اختلاف و اشكال است . 7 اگر متعلق حكم غير حدود از حقوق باشد ، در نقض حكم اختلاف است . 8 بنابر قول به عدم نقض ، ضمان تلف و تضييع حق بر عهدهء شهود خواهد بود . اگر رجوع شهود پس از اجراى حكم باشد ، به قول مشهور ، حكم مطلقا نقض نمىشود ، حتى - بنابر قول مشهور - اگر متعلق شهادت ، مال ، و عين آن نيز موجود باشد ؛ ليكن گواهان ضامن مىباشند ؛ خواه متعلق شهادت ، مال باشد يا غير مال . بنابر اين ، مثل يا قيمت يا ديه و يا قصاص بر ايشان ثابت است . قول مقابل مشهور ، نقض حكم در صورت بقاى مال و بازگرداندن آن به صاحبش مىباشد . 9 رجوع از اسلام : بازگشت از اسلام موجب ارتداد است ( - - - ) ارتداد ) . 1 . جواهر الكلام 27 / 159 ؛ 28 / 256 ؛ 26 / 301 و 355 * 2 . 28 / 183 - 187 * 3 . غاية المرام 2 / 390 ؛ مفتاح الكرامة 18 / 253 ؛ جواهر الكلام 28 / 131 * 4 . مسالك الأفهام 9 / 184 ؛ جواهر الكلام 32 / 179 * 5 . مسالك الأفهام 14 / 296 - 297 ؛ جواهر الكلام 41 / 220 - 221 * 6 . جواهر الكلام 41 / 222 - 223 ؛ تحرير الوسيلة 2 / 452 - 453 * 7 و 8 . قواعد الأحكام 3 / 509 ؛ جواهر الكلام 41 / 223 * 9 . مسالك الأفهام 14 / 296 - 299 ؛ جواهر الكلام 41 / 220 - 224 . رجوع به تمييز - - - ) تمييز رجوع به روايات رجوع به روايات مراجعهء حائض به روايات خاص براى دستيابى به عدد ايام حيض خود . عنوان ياد شده در باب طهارت ، در بحث حيض به كار رفته و مراد از روايات ، احاديثى است كه وظيفهء زنى را كه ايام حيضش از ده روز گذشته و عادت مستقرى ندارد ، بيان مىكند . اين دسته از روايات ، عدد روزهايى را كه زن بايد آن را ايام حيض خود قرار دهد و در آن ايام به وظايف حائض عمل كند ، به شرح زير تعيين مىنمايد . حائضى كه در خون ديدن عادت مستقر ندارد - خواه عدم استقرار به