جهت نخستين بار بودن خون ديدن وى باشد ، كه از او به « مبتدئه » تعبير مىشود يا به جهت متفاوت بودن عدد و زمان خون ديدن ، كه از او به « مضطربه » تعبير مىگردد و يا به جهت فراموشى عادتش ، كه او را « ناسيه » گويند - چنانچه دوران خون ديدنش از ده روز بگذرد ، بنابر قول مشهور ، خونِ داراى صفات حيض را - به شرط آنكه از سه روز كمتر و از ده روز بيشتر نباشد - حيض و خون واجد صفات استحاضه را استحاضه قرار مىدهد . در صورت يكسان بودن خون و يا فقدان دو شرط ياد شده ( كمتر از سه و بيشتر از ده روز نبودن ) ، مبتدئه و مضطربه در عدد ايام حيض ، به عادت خويشاوندان و در صورت عدم امكان يا متفاوت بودن عادت آنان ، بنابر قول مشهور به همسالان خود رجوع مىكنند و در صورت عدم امكان يا اختلاف آنان ، وظيفهء ايشان ، رجوع به روايات تعيين كنندهء عدد ايام حيض است . روايات و به تبع آن ، اقوال فقها در عدد ايام حيض مختلف است . تخيير بين حيض قرار دادن سه روز در ماه نخست و ده روز در ماه دوم و بين حيض قرار دادن ده روز در هر ماه ؛ حيض حساب كردن هفت روز در هر ماه ؛ تخيير بين حيض قرار دادن سه روز از ماهى و ده روز از ماهى ديگر و بين شش يا هفت روز در هر ماه ؛ حيض قرار دادن ده روز از هر ماه ؛ و حيض حساب كردن سه تا ده روز از جمله اقوال در مسئله است . 1 ناسيه بدون نياز به رجوع به عادت خويشان و همسالان ، به روايات رجوع مىكند . 2 ( - - - ) حيض ) 1 . الحدائق الناضرة 3 / 193 - 207 * 2 . جواهر الكلام 3 / 308 - 309 . رجوع به صفات - - - ) تمييز رجوع به كفايت رجوع به كفايت از شرايط تحقق استطاعت مالى . رجوع به كفايت ، يعنى اينكه حاجى