3 . خازق ؛ تيرى كه خدشه‌اى به هدف مىزند . 4 . خاسق ؛ تيرى كه در هدف فرومىرود . 5 . خارق ؛ تيرى كه هدف را شكافته و از آن سوى آن در مىآيد . 6 . خارم ؛ تيرى كه در كنار هدف اثرى بر جاى مىگذارد . 19 1 . كلمة التقوى 5 / 379 * 2 . منهاج الصالحين ( سيد محمد سعيد حكيم ) 2 / 197 * 3 . جواهر الكلام 28 / 212 * 4 . وسائل الشيعة 19 / 251 - 253 ؛ جواهر الكلام 28 / 212 * 5 . جواهر الكلام 28 / 223 - 224 * 6 . مختلف الشيعة 6 / 22 * 7 . مسالك الأفهام 6 / 88 - 90 ؛ رياض المسائل 9 / 410 - 413 * 8 . جواهر الكلام 28 / 223 * 9 . 222 ؛ مهذب الأحكام 21 / 282 * 10 . مسالك الأفهام 6 / 81 - 83 * 11 . جواهر الكلام 28 / 226 * 12 . كلمة التقوى 5 / 364 * 13 . جواهر الكلام 28 / 231 * 14 . كلمة التقوى 5 / 380 * 15 . تذكر الفقهاء ( ق ) 2 / 366 * 16 . جواهر الكلام 28 / 231 * 17 . منهاج الصالحين ( خويى ) 2 / 119 ؛ منهاج الصالحين ( سيستانى ) 2 / 159 * 18 . مهذب الأحكام 21 / 286 ؛ كلمة التقوى 5 / 381 * 19 . مسالك الأفهام 6 / 75 - 80 ؛ الحدائق الناضرة 22 / 368 - 373 . رمد رَمَد ورم كردن چشم و دردمند شدن آن . از آن به مناسبت در بابهايى نظير طهارت ، صلات ، صوم و حجر سخن گفته‌اند . رمد نوعى بيمارى چشمى است ؛ از اين رو ، در فقه به آن به عنوان مصداقى از بيماريها نگريسته شده و متعلق احكام متناسب با بيمارى قرار گرفته است كه به نمونه‌هايى از آن در ابواب ياد شده اشاره مىكنيم . طهارت : با ضرر داشتن آب براى مكلّف ، وظيفهء او از وضو و غسل به تيمّم منتقل مىشود ؛ از اين رو ، شخص مبتلا به رمد ، در صورتى كه شستن صورت به چشمش زيان مىرساند ، وظيفه‌اش تيممّ است . ليكن چنانچه آب تنها براى چشم زيان داشته باشد و شستن باقى صورت ، ضررى به چشم نرساند ، در انتقال به تيمّم اختلاف است . بنابر قول بسيارى از فقها ، وظيفهء مكلّف در اين صورت به تيمّم انتقال مىيابد ؛ 1 بلكه اين قول به ظاهر كلمات فقها نسبت داده شده است . 2 برخى ، حكم زخم و جبيره ( - - - ) جبيره ) را بر آن جارى و شستن صورت و اطراف چشم را لازم دانسته‌اند . 3