السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
142
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى)
برخى نيز احتياط را در جمع بين تيمّم و وضو يا غسل جبيرهاى دانستهاند . 4 بنابر قول به جريان حكم جبيره ، در اينكه گذاشتن پارچهاى تميز بر روى چشم و مسح بر روى آن نيز لازم است يا نه ، اختلاف است . 5 ترك مداواى بعضى بيماريها از جمله بيمارى رمد ، در فرض امكان صبر و نداشتن خطر ، مستحب است . 6 صلات : نمازگزار مبتلا به رمد ، چنانچه بيمارىاش بهبود نمىيابد جز به اضطجاع ( به پهلو دراز كشيدن ) نماز را به همان حال مىخواند هرچند قادر به ايستادن باشد 7 ( - - - ) اضطجاع ) . صوم : از شرايط صحّت روزه ، زيان نداشتن آن براى انسان است . بنابر اين ، چنانچه روزه موجب تشديد بيمارى رمد گردد ، صحيح نيست . 8 حجر : بنابر قول گروهى از فقها ، انسان در بيمارى منجر به مرگ نمىتواند در افزون بر يك سوم از اموال خود تصرّف تبرعى كند ، مانند آنكه آن را به كسى ببخشد . ليكن بيمارىاى كه چنين وضعيتى ندارد ، مانند چشم درد ، از اين حكم مستثنا و در آن ، تصرف در افزون بر يك سوم نافذ است . 9 ( - - - ) بيمارى ) 1 . جواهر الكلام 5 / 112 - 113 ؛ مستمسك العروة 2 / 546 ؛ مصباح الهدى 4 / 29 ؛ العمل الأبقى 2 / 260 - 261 ؛ التنقيح ( الطهارة ) 5 / 217 - 218 * 2 . مفتاح الكرامة 1 / 477 * 3 . الحدائق الناضرة 4 / 285 * 4 . وسيلة النجاة / 35 ؛ العروة الوثقى 1 / 445 - 446 * 5 . 446 * 6 . وسائل الشيعة 2 / 408 و 25 / 229 * 7 . جامع المقاصد 2 / 211 * 8 . العروة الوثقى 3 / 615 * 9 . المبسوط 4 / 43 ؛ شرائع الإسلام 2 / 488 - 489 . رمضان ؛ ماه رمضان ؛ ماه از ماههاى قمرى . ماه رمضان از ماههاى قمرى است كه بين ماههاى شعبان و شوّال قرار گرفته و بر اساس برخى روايات - كه گروهى از دانشمندان اسلامى بدانها عمل كردهاند - آغاز سال قمرى است ؛ هر چند معروف و مشهور آغاز سال قمرى را محرم مىدانند . 1 در اينكه رمضان عَلَم و اسم براى ماه است يا نامى از نامهاى خداى متعال ، اختلاف است ؛ چنان كه در ريشهء آن نيز اختلاف است كه آيا از « رَمْض » به سكون « م »