برخى ديگر ، آن را به معامله بر مسابقه تير اندازى براى شناخت مهارت تيرانداز و آگاهى وى از موقعيت هدف ، تعريف نموده‌اند . 3 البته حقيقت همهء تعريفها به يك چيز باز مىگردد و آن قرار داد ميان دو نفر يا دو گروه بر مسابقهء تيراندازى با تعيين عوض براى فرد يا گروه برنده است . عقد رمايه نوعى شرط بندى ( گرو گذارى ) محسوب مىشود . عنوان رمايه در كنار سبق ( السبق و الرمايه ) عنوان بابى مستقل در فقه است كه از احكام آن دو در اين باب به تفصيل سخن گفته‌اند . حكم : در اسلام نسبت به مسابقه تيراندازى تأكيد و به آن ترغيب شده است . گرو گذارى و شرط بندى در مسابقهء تيراندازى جايز است . 4 هدف از برگزارى اين نوع مسابقه ، افزايش توان دفاعى و آمادگى رزمى جهت نبرد با دشمنان اسلام است . ماهيت عقد رمايه : آيار مايه عقدى مستقل است يا از مصاديق اجاره ( - - - ) اجاره ) يا جعاله ( - - - ) جعاله ) به شمار مىرود ؟ برخى ، آن را عقدى مستقل دانسته و گفته‌اند : رمايه مصداق هيچ يك از اجاره و جعاله نيست ؛ زيرا برخى ويژگيهاى آن دو در آن وجود ندارد ، سپس مىافزايند ممكن است همهء فقيهان قائل به اين قول باشند ؛ زيرا در فقه براى آن بابى مستقل گشوده‌اند ؛ چنان كه براى اجاره و جعاله چنين نموده‌اند و براى آن احكامى ذكر كرده‌اند كه در هيچ يك از آن دو جارى نيست . 5 ليكن ظاهر كلام برخى ، اجاره يا جعاله بودن آن است ؛ از اين رو ، در لزوم و جواز آن اختلاف كرده‌اند ؛ بدين معنا كه اگر رمايه از مصاديق اجاره باشد ، لازم و چنانچه از مصاديق جعاله باشد جايز خواهد بود . 6 دومين جهت اختلاف در رمايه ، اختلاف در نياز اين قرارداد به قبول لفظى علاوه بر ايجاب ، يا كفايت ايجاب همراه بذل عوض است . در اينكه اختلاف دوم مبتنى بر اختلاف نخست است ؛ بدين معنا كه بنابر قول به لزوم ، قبول شرط صحت عقد است ؛ اما بنابر قول به جواز ، شرط نيست و يا به عكس ،