السيد محمود الهاشمي الشاهرودي

138

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى)

اختلاف نخست مبتنى بر اختلاف دوم است ؛ بدين معنا كه بنابر قول به نياز عقد رمايه به ايجاب و قبول ، عقد لازم ، و بنابر قول به عدم نياز به قبول و كفايت ايجاب ، جايز مىباشد ، كلمات فقها مختلف است . 7 برخى گفته‌اند : هدف مطرح كنندگان اجاره و جعاله در موضوع قرارداد مسابقه صرفاً تشبيه اين عقد به اجاره در لزوم عقد و نياز به قبول لفظى ، و يا به جعاله در جواز عقد و عدم نياز به قبول لفظى است ، نه اينكه اين عقد از مصاديق اجاره يا جعاله باشد . 8 معاطات و رمايه : بنابر قول برخى ، در رمايه ، معاطات ( - - - ) معاطات ) نيز جارى است . 9 اقسام مسابقهء تيراندازى : مسابقهء تيراندازى دو گونه است . 1 . مبادرت ، كه عبارت است از اشتراط استحقاق عوض براى كسى كه شمار تيرهاى تعيين شده براى زدن به هدف را زودتر از رقيب خود به هدف زده باشد ؛ با برابرى آن دو در تعداد تيرهاى پرتاب شده . بنابر اين ، اگر شرط شده باشد پنج تير از بيست تير به هدف بخورد ، در گونهء مبادرت ، چنانچه با پرتاب ده تير توسط هر دو ، از يكى پنج و از ديگرى چهار تير به هدف اصابت كند ، آن كه پنج تير به هدف زده برنده به شمار مىرود و نيازى به زدن ده تير باقى مانده نيست . 2 . محاطّه ، كه عبارت است از اشتراط استحقاق عوض براى كسى كه پس از در برابر هم قرار دادن تيرهاى به هدف اصابت كرده از دو طرف و ناديده گرفتن آنها ، تعداد معينى از تيرهايى كه باقى ماندن آنها پس از اسقاط ، شرط شده باشد ، باقى بماند ، مانند آنكه شرط شود بيست تير پرتاب گردد و پس از اسقاط ، پنج تير باقى بماند . در اين صورت اگر در نهايت يكى پنج و ديگرى ده تير به هدف زده باشد ، پنج تيرِ به هدف اصابت كرده از دو طرف ، در برابر هم قرار گرفته و اسقاط مىگردد و آن كه پنج تير خالصِ به هدف اصابت كرده براى او مىماند برنده خواهد بود ؛ اما اگر هر دو در اين جهت مساوى باشند يا شمار تيرهاى باقى مانده